义儿的拼音是：yìér。
义儿的注音是：一ˋㄦˊ。结构是：义(独体结构)儿(独体结构)。词语解释是：1.无血缘关系而收认为子者。2.晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。义儿[yìér]⒈无血缘关系而收认为子者。⒉晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。基础解释是：无血缘关系而收认为子者。晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。引证解释是：⒈无血缘关系而收认为子者。引唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十餘万，战将千员，左有义儿吕布。”⒉晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《新五代史》有《义儿传》。引《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”。7、综合释义是：无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十餘万，战将千员，左有义儿吕布。”晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义．第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。8、汉语大词典是：(1).无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十馀万，战将千员，左有义儿吕布。”(2).晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。9、国语辞典是：养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。义儿[yìér]⒈养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。引《三国演义·第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」。
义儿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看义儿详细内容】
无血缘关系而收认为子者。晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。
二、综合释义
无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十餘万，战将千员，左有义儿吕布。”晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义．第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
三、汉语大词典
(1).无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十馀万，战将千员，左有义儿吕布。”(2).晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。
四、辞典修订版
养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义．第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
五、关于义儿的成语
义刑义杀 巴高枝儿 暴富乞儿 北宫婴儿 伯道无儿 初生犊儿
六、关于义儿的造句
1、行走江湖岳家散手、百鸟朝凤枪、弹指神功技惊武林，绝世武学龙胆决傲视群雄!英雄豪情，江湖侠义，儿女情长，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。
3、侠义儿郎，火厅走索，万仞险绝不辞苦;弱质素女，香魂若断，酣卧未知时日过。
4、蒙了有效恩召的人，的确在今生领受称义，儿女名分，成圣，以及其他在今生与之俱来或随之而来的福分。
5、“我儿有何罪?今日为了一个小小的秀才，便屈膝下跪，他日为了当官，岂不是要钻狗洞子认做门生义儿?忍辱求荣，全在一念之误。
6、听到这两个字眼,张兴重想了想,道:听说出征前大帅帐下成立过一个新的营头,唤作‘义儿军’,指挥使就是大帅家二郎。
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