二郎作相的解释是：宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰:'某不做，儿子二郎必做。'二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。二郎作相[èrlángzuòxiāng]⒈宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。

二郎作相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看二郎作相详细内容】

⒈二郎，其仲子旦，后果为真宗相。引宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。宋刘克庄《水龙吟》词：“小儿破贼，二郎作相，有何奇特。”

二、网友释义

二郎作相，成语，典故名，典出《邵氏闻见录》卷六。宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰:'某不做，儿子二郎必做。'二郎，其仲子旦，后果为真宗相。后因以为子侄为相的典故。

三、汉语大词典

宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。宋刘克庄《水龙吟》词：“小儿破贼，二郎作相，有何奇特。”

四、其他释义

1.宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰:'某不做，儿子二郎必做。'二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。

五、关于二郎作相的成语

二郎作相  二八女郎  认奴作郎  说一是一，说二是二  一则一，二则二  天无二日，土无二王

六、关于二郎作相的诗句

二郎作相  二郎作相

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