二藏的结构是：二(独体结构)藏(上下结构)。

二藏的拼音是：èrcáng。注音是：ㄦˋㄘㄤˊ。词语解释是：佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。指佛藏与道藏。二藏[èrcáng]⒈佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。指佛藏与道藏。基础解释是：指佛藏与道藏。引证解释是：⒈佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。引隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；餘十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，説修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”⒉指佛藏与道藏。引明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》倣《汉书》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著録。”。7、综合释义是：佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；餘十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，説修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”指佛藏与道藏。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》倣《汉书》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著録。”佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。8、汉语大词典是：(1).佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；馀十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，说修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”(2).指佛藏与道藏。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》仿《汉书》，道家列于九流，而神仙符箓，列于二藏，其名悉不著录。”。9、其他释义是：1.佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。2.指佛藏与道藏。

二藏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看二藏详细内容】

佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。指佛藏与道藏。二藏[èrcáng]⒈佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。指佛藏与道藏。

二、引证解释

⒈佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。引隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；餘十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，説修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”⒉指佛藏与道藏。引明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》倣《汉书》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著録。”

三、综合释义

佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；餘十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，説修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”指佛藏与道藏。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》倣《汉书》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著録。”佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏（小乘经）和菩萨藏（大乘经）。

四、汉语大词典

(1).佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。隋慧远《大乘义章》卷一：“唯方广部，是菩萨藏；馀十一部，是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道，说修多罗；结集经者，集为二藏：声闻所行为声闻藏，菩萨所行为菩萨藏。”(2).指佛藏与道藏。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《隋志》仿《汉书》，道家列于九流，而神仙符箓，列于二藏，其名悉不著录。”

五、关于二藏的成语

躲躲藏藏  一山不藏二虎  说一是一，说二是二  一则一，二则二  天无二日，土无二王  天无二日，民无二主

六、关于二藏的诗词

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