牧羊儿的相关诗句是：仙曹容著牧羊儿、同行牧羊儿、同行牧羊儿。

牧羊儿的拼音是：mùyángér。注音是：ㄇㄨˋ一ㄤˊㄦˊ。结构是：牧(左右结构)羊(独体结构)儿(独体结构)。

牧羊儿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看牧羊儿详细内容】

1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传．黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说:'金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。'于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声:'羊起!'石头都变成羊，有几万头。2.指见识浅陋的人。3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。牧羊儿[mùyángér]⒈借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。⒉指见识浅陋的人。⒊指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。

二、引证解释

⒈石头都变成羊，有几万头。引典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”⒉指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“晋兵屡败，太祖忧窘，不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。引太祖入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘存信也。’夫人駡曰：‘存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”⒊指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。参阅《史记·项羽本纪》。引宋王安石《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”

三、综合释义

借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“晋兵屡败，太祖忧窘，不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。太祖入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘存信也。’夫人駡曰：‘存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。宋王安石《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。牧羊儿[mùyángér]借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传．黄初平》黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说/金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。/于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声/羊起!/石头都变成羊，有几万头。

四、汉语大词典

(1).借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“晋兵屡败，太祖忧窘，不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。太祖入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘存信也。’夫人骂曰：‘存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”(3).指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。宋王安石《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。

五、关于牧羊儿的成语

金华牧羊儿  十羊九牧  如狼牧羊  苏武牧羊  羊毛出在羊身上  羊胃羊头

六、关于牧羊儿的词语

牧羊儿  金华牧羊儿  牧牧  牧羊哀话  牧羊臣  十羊九牧

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