韩娥的结构是：韩(左右结构)娥(左右结构)。

韩娥的拼音是：háné。注音是：ㄏㄢˊㄜˊ。引证解释是：⒈相传为古代韩国的善歌者。引《列子·汤问》“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调絃楚妃叹。”唐沉亚之《答冯陶书》：“闻古之韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我韩娥苏小。”。网络解释是：韩娥（春秋时韩国民间女歌手）韩娥是春秋早期韩国（此韩国非战国时期之韩国）一个善于歌唱的女子。综合释义是：相传为古代韩国的善歌者。《列子·汤问》“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调絃楚妃叹。”唐沉亚之《答冯陶书》：“闻古之韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我韩娥苏小。”韩娥[háné]。7、汉语大词典是：相传为古代韩国的善歌者。《列子·汤问》“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。”唐沈亚之《答冯陶书》：“闻古之韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籁，则有是也。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄箫，羞杀我韩娥苏小。”。8、其他释义是：1.相传为古代韩国的善歌者。《列子．汤问》:'昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不絶。'张湛注﹕'﹝韩娥﹞韩国善歌者也。'后因以'韩娥'指善歌者。亦借指歌妓。

韩娥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看韩娥详细内容】

⒈相传为古代韩国的善歌者。引《列子·汤问》“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调絃楚妃叹。”唐沉亚之《答冯陶书》：“闻古之韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我韩娥苏小。”

二、网络解释

韩娥（春秋时韩国民间女歌手）韩娥是春秋早期韩国（此韩国非战国时期之韩国）一个善于歌唱的女子。

三、综合释义

相传为古代韩国的善歌者。《列子·汤问》“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”张湛注：“﹝韩娥﹞韩国善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调絃楚妃叹。”唐沉亚之《答冯陶书》：“闻古之韩娥，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我韩娥苏小。”韩娥[háné]

四、其他释义

1.相传为古代韩国的善歌者。《列子．汤问》:'昔韩娥东之齐﹐匮粮﹐过雍门﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音绕梁欐﹐三日不絶。'张湛注﹕'﹝韩娥﹞韩国善歌者也。'后因以'韩娥'指善歌者。亦借指歌妓。

五、关于韩娥的词语

娥娥  韩娥  嫦娥  翠娥  黛娥  娥姣

六、关于韩娥的诗句

虚激韩娥讴  韩娥绝唱唐衢哭  韩娥绝唱唐衢哭  恨无韩娥曼声长歌  传似韩娥旧典型  韩娥唱一曲

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