佛多的结构是：佛(左右结构)多(上下结构)。

佛多的拼音是：fóduō。注音是：ㄈㄛˊㄉㄨㄛ。词语解释是：古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛﹑伞盖，此种祭礼谓之'佛多'。基础解释是：古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛﹑伞盖，此种祭礼谓之/'佛多/'。引证解释是：⒈古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛、伞盖，此种祭礼谓之“佛多”。引清富察敦崇《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟塋而已。世族之祭扫者，於祭品之外，以五色纸钱製成幡盖，陈於墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’。民间无用者。”。7、网络解释是：佛多词语由来。8、汉语大词典是：古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗幡、伞盖，此种祭礼谓之“佛多”。清富察敦崇《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，于祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈于墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’。民间无用者。”。9、其他解释是：清明扫墓，以五色纸制成幡盖，陈于墓左，祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之佛多。清、富察敦崇《燕京岁时记·清明》：「清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，于祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈于墓左，祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之佛多，民间无用者。」。10、其他释义是：1.古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛﹑伞盖，此种祭礼谓之'佛多'。

佛多的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看佛多详细内容】

古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛﹑伞盖，此种祭礼谓之'佛多'。

二、网络解释

佛多词语由来

三、综合释义

古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛、伞盖，此种祭礼谓之“佛多”。清富察敦崇《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟塋而已。世族之祭扫者，於祭品之外，以五色纸钱製成幡盖，陈於墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’。民间无用者。”清明扫墓，以五色纸制成幡盖，陈于墓左，祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之佛多。清、富察敦崇《燕京岁时记·清明》：「清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，于祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈于墓左，祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之佛多，民间无用者。」?

四、汉语大词典

古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗幡、伞盖，此种祭礼谓之“佛多”。清富察敦崇《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节，古人最重之。今人不为节，但儿童戴柳，祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，于祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈于墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之‘佛多’。民间无用者。”

五、关于佛多的成语

佛眼佛心  泥佛劝土佛  一佛升天，二佛出世  一佛出世，二佛升天  一佛出世，二佛涅盘  一佛出世，二佛生天

六、关于佛多的造句

1、他随护卫往游乐园途中，见独觉佛多伽罗尸迦在城里托钵。

2、想要旅途愉快，听我给你许愿。天灵灵，地灵灵，太上老君来显灵。见庙把香烧，见佛多磕头，香烛常布施，乞丐勤施舍。功德圆满后，许愿就灵验。带上我祝福，保你平安路。

3、狗跑到邻居敞开的大门前趴下来，仿佛多年的老友般温存地望着。

4、少女那双细眸下略有狐疑，看了一眼低着头的慕寒，不见其有何动作，却是下一刻在那玉白的小手上仿佛多出了一簇火苗。

5、此念电闪而过，玄奘竟然呆呆地木立原地，再也不敢移动半分，他与沙僧修佛多年，虽不能对万事都做到心如止水，了无欲念，可大多时候也是心平气定，不落凡俗。

6、萧闯骤然抬头，向灭神池望去，只见天策淡然的面上，仿佛多了一丝缅怀的情绪。

点此查看更多关于佛多的详细信息