龙多乃旱的解释是：喻人多互相依赖，反而办不成事。龙多乃旱[lóngduōnǎihàn]⒈喻人多互相依赖，反而办不成事。

龙多乃旱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看龙多乃旱详细内容】

⒈喻人多互相依赖，反而办不成事。引宋李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭。僕尝好犯众，然亦方观其理。徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分於众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？’谚所谓龙多乃旱是也。”⒈喻人多互相依赖，反而办不成事。引宋李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭。僕尝好犯众，然亦方观其理。徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分於众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？’谚所谓龙多乃旱是也。”成语解释龙多乃旱

二、汉语大词典

喻人多互相依赖，反而办不成事。宋李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭。仆尝好犯众，然亦方观其理。徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？’谚所谓龙多乃旱是也。”

三、出处

宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”

四、其他释义

比喻人多互相依赖，反而办不成事。

五、关于龙多乃旱的成语

龙多乃旱  乃玉乃金  乃武乃文  乃文乃武  乃祖乃父  长明乃晦

六、关于龙多乃旱的词语

龙多乃旱  乃武乃文  乃武乃文  乃文乃武  乃祖乃父  乃玉乃金

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