五遁的相关成语是：三三五五、十十五五、仓皇退遁。

五遁的拼音是：wǔdùn。注音是：ㄨˇㄉㄨㄣˋ。结构是：五(独体结构)遁(半包围结构)。

五遁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五遁详细内容】

⒈五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。遁，逸也。引《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”⒉道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。引介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”傅勤家《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”

二、网络解释

五遁五遁：佛教用语

三、综合释义

五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”遁，逸也。道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”傅勤家《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”

四、汉语大词典

(1).五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”遁，逸也。(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。明谢肇浙《五杂俎·人部二》：“汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”傅勤家《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞升而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假托为尸以解化也。”

五、关于五遁的词语

遁五  五遁  第五肥遁  遁北  犇遁  诐遁

六、关于五遁的造句

1、武王有四贤保驾奔逃;子牙落荒而走;六七门徒，借五遁逃去。

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