遁世无闷的词性是：成语。

遁世无闷的拼音是：dùnshì。注音是：ㄉㄨㄣˋㄕˋㄨˊㄇㄣˋ。词语解释是：1.亦作'遁世无闷'。2.谓逃避世俗而心无烦忧。遁世无闷[dùnshìwúmèn]⒈亦作“遁世无闷”。⒉谓逃避世俗而心无烦忧。引证解释是：⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”成语解释遁世无闷。汉语大词典是：亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”。7、出处是：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”。8、其他释义是：指逃避世俗而心无烦忧。

遁世无闷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看遁世无闷详细内容】

⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”⒈亦作“遯世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。引《易·乾》：“不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”成语解释遁世无闷

二、汉语大词典

亦作“遁世无闷”。谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”明王守仁《传习录》卷下：“诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。”亦作“遁俗无闷”、“遁逸无闷”。南朝梁江淹《无为论》：“欲使自天祐之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”

三、出处

《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”

四、其他释义

指逃避世俗而心无烦忧。

五、关于遁世无闷的成语

遁世无闷  闷闷不乐  闷闷不悦  遁俗无闷  遁逸无闷  遁世絶俗

六、关于遁世无闷的词语

遁世无闷  遁逸无闷  遁俗无闷  闷闷  气闷闷  闷闷不已

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