泥中之对的拼音是:nízhōngzhīduì。
泥中之对的注音是:ㄋ一ˊㄓㄨㄥㄓㄉㄨㄟˋ。词语解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬,逢彼之怒'。'两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。基础解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:/'胡为乎泥中?/'答曰:/'薄言往愬,逢彼之怒/'。/'两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。汉语大词典是:南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“每一掉文,如匡说解颐,不数郑家婢泥中之对也。”。
泥中之对的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看泥中之对详细内容】
南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:/'胡为乎泥中?/'答曰:/'薄言往愬,逢彼之怒/'。/'两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。
二、引证解释
⒈南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈説。引玄怒,使人曳箸泥中。须臾,復有一婢来问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“每一掉文,如匡説解颐,不数郑家婢泥中之对也。”
三、综合释义
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈説。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,復有一婢来问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“每一掉文,如匡説解颐,不数郑家婢泥中之对也。”
四、汉语大词典
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“每一掉文,如匡说解颐,不数郑家婢泥中之对也。”
五、关于泥中之对的成语
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六、关于泥中之对的词语
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