对扬的基础解释是：亦作/'对扬/'，亦作/'对扬/'。古代常语﹐屡见于金文。凡臣受君赐时多用之﹐兼有答谢﹑颂扬之意。转为偏义﹐谓答谢﹐报答。唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。犹比美。面君奏对。答问。

对扬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看对扬详细内容】

亦作'对扬'。古代常语﹐屡见于金文。凡臣受君赐时多用之﹐兼有答谢﹑颂扬之意。转为偏义﹐谓答谢﹐报答。唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。犹比美。面君奏对。答问。

二、引证解释

⒈亦作“对敭”。古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。引《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”⒉转为偏义，谓答谢，报答。引汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”⒊唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。引宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”⒋犹比美。引南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝魏文帝﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”⒌面君奏对。引《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。”唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”⒍答问。引《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”

三、综合释义

亦作“对敭”。1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”犹比美。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝魏文帝﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。”唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”答问。《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”对扬[duìyáng]

四、其他释义

1.亦作'对扬'。2.古代常语﹐屡见于金文。凡臣受君赐时多用之﹐兼有答谢﹑颂扬之意。3.转为偏义﹐谓答谢﹐报答。4.唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。5.犹比美。6.面君奏对。7.答问。

五、关于对扬的成语

得意扬扬  沸沸扬扬  赫赫扬扬  扬扬得意  扬扬自得  纷纷扬扬

六、关于对扬的造句

1、对扬子鳄肌肉、脂肪及血粉有关营养成份作了较全面分析检测。

2、臣等幸遭盛化，沐浴光宠，无以对扬天休，增广天地，谨与群臣参议，宜以石文之征，宣告四海，令方外僭窃知天命有归。

3、针对扬尘过大一事，重庆普丰建设工程有限公司的项目经理雷先生也很无奈。

4、嗯，今天我算是了解了古运河对扬州的作用了。的确不虚此行。

5、结果表明，单甘酯和硬脂酰乳酸钙钠对扬麦16面粉的面筋品质有较明显的影响，而对沉降值和降落值较小。

6、南非手语翻译协会主席乔翰·布洛乌称,此前协会收到过几起投诉称扬奇的工作表现不佳,协会对扬奇“持保留意见”。

点此查看更多关于对扬的详细信息