“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。”华夏素来重礼，不仅朝廷上有专门的礼部，而且古代士大夫如朱子、阳明在为官时也都注重礼仪在民间的推行或实践，他们或斟酌古今制定礼仪，或在平乱之后以礼化俗，防患于未然。“礼仪之邦”诚不虚言。

礼有三礼、五礼的说法。前者《仪礼》、《周礼》、《礼记》三本典籍划分，后者则以吉、凶、军、宾、嘉五种类型划分。无论按照那种说法，相见礼都是古代比较重要的礼仪，《仪礼》中第三篇讲得就是《士相见礼》。朋友作为“五伦”(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)之一，相互见面是有专门的礼仪的，首次拜访尤其是讲究颇多。

详细概述

一、要有约在先。

二、要登门有礼。

1、预先告知。快要到达主人家里时，先告知一声。向主人确认一下，以便主人有个准备。

2、准时抵达。准时到达即指不要迟到，也不要早到。

3、问候致意。就是要问候拜访对象，对方家人及在场的其他客人。

4、存放自身物品。带的包，需要脱下的外套等，都要按主人指定的地方放好。

三、要为客有方。

1、限定交谈的内容。也就是限定交谈的范围，一是为了控制时间，二是要注意回避一些话题。

2、要限定交际的范围。拜访他人时，交际对象就是要拜访的对象，亦即交际范围。对拜访对象的其他家人或主人家的其他客人，适当打打招呼、问候两句就行了。

3、要限定交际的空间。一般活动范围以客厅为主，未经主人许可，不能随意乱去它处。

4、要限定交际的时间。事先说好了双方要谈多长时间，就要遵守约定，要及时撤退。

四、妥当告辞。

1、要适时告退。

2、要向在场的所有人道别。

3、要说走就走。

4、要回报平安。

总结

从理论上说，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。人类为了生存和发展，必须与大自然抗争，不得不以群居的形式相互依存，人类的群居性使得人与人之间相互依赖又相互制约。在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。人类面临着的内部关系必须妥善处理，因此，人们逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这就是最初的礼。