调鼎的辞典修订版是：处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书．卷一七零．裴度传》：「果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容尚阻。」唐．孟浩然〈都下送辛大之鄂〉诗：「未逢调鼎用，徒有济川心。」。

调鼎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看调鼎详细内容】

⒈烹调食物。引南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’”唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”⒉喻任宰相治理国家。引语本《韩诗外传》卷七：“伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。”清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”⒊指治理国家的才能。引唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”

二、释义

1、烹调食物。2、喻任宰相治理国家。3、指治理国家的才能。

三、综合释义

烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’”唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。”清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”指治理国家的才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”调鼎[tiáodǐng]处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书．卷一七零．裴度传》：「果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容尚阻。」唐．孟浩然〈都下送辛大之鄂〉诗：「未逢调鼎用，徒有济川心。」

四、汉语大词典

(1).烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’”唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆怅，会见留酸到子孙。”清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”(3).指治理国家的才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”

五、关于调鼎的诗词

>  >  >  >

六、关于调鼎的诗句

豫当调鼎实  和羹调鼎民知味  但恐朝廷要人调鼎实  但恐朝廷要人调鼎实  终然调鼎手  著子骈枝可调鼎

点此查看更多关于调鼎的详细信息