鼎耳的结构是：鼎(半包围结构)耳(独体结构)。

鼎耳的拼音是：dǐngěr。注音是：ㄉ一ㄥˇㄦˇ。词语解释是：1.鼎上两耳。2.《书序》:'高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。'孔颖达疏:'高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改修德政。'后以'鼎耳'为劝王修德政的典故。鼎耳[dǐngěr]⒈鼎上两耳。⒉《书序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改修德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。基础解释是：鼎上两耳。引证解释是：⒈鼎上两耳。引《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“郑人以詹予晋，晋人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”⒉参见“鼎雉”。参见“鼎雉”。引《书序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“高宗祭其太祖成汤於肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥諫也。遂良（褚遂良）不知此，捨鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”。7、网络解释是：鼎耳鼎耳的拼音是dǐngěr，出自《易·鼎》。8、网友释义是：鼎耳的拼音是dǐngěr，出自《易·鼎》。9、汉语大词典是：(1).鼎上两耳。《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“郑人以詹予晋，晋人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”(2).《书序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥谏也。遂良（褚遂良）不知此，舍鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”参见“鼎雉”。

鼎耳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看鼎耳详细内容】

鼎上两耳。

二、综合释义

鼎上两耳。《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“郑人以詹予晋，晋人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”《书序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“高宗祭其太祖成汤於肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥諫也。遂良（褚遂良）不知此，捨鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”参见“鼎雉”。鼎耳[dǐngěr]鼎上两耳。《书序》:'高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。'孔颖达疏:'高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改修德政。'后以'鼎耳'为劝王修德政的典故。

三、网友释义

鼎耳的拼音是dǐngěr，出自《易·鼎》

四、汉语大词典

(1).鼎上两耳。《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“郑人以詹予晋，晋人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”(2).《书序》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏：“高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎而雊鸣，其臣祖己以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥谏也。遂良（褚遂良）不知此，舍鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”参见“鼎雉”。

五、关于鼎耳的词语

鼎鼎  丈夫生不五鼎食死则五鼎亨  鼎鼎有名  大名鼎鼎  鼎鼎大名  鼎耳

六、关于鼎耳的造句

1、(注释17)有一次,他见一只雉鸠站在祭潭的鼎耳上大叫,觉得怪异。

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