后雕的拼音是：hòudiāo。

后雕的注音是：ㄏㄡˋㄉ一ㄠ。结构是：后(半包围结构)雕(左右结构)。基础解释是：亦作“后凋”。后因以“后雕”比喻守正不苟而有晚节。引证解释是：⒈亦作“后凋”。引《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”。网络解释是：后雕同“后凋”。7、释义是：亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后雕”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后雕之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后雕之节。”。8、综合释义是：亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”后雕[hòudiāo]。9、汉语大词典是：亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”。10、其他释义是：1.见'后雕'。

后雕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看后雕详细内容】

亦作“后凋”。后因以“后雕”比喻守正不苟而有晚节。

二、引证解释

⒈亦作“后凋”。引《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”

三、网络解释

后雕同“后凋”

四、综合释义

亦作“后凋”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”后雕[hòudiāo]

五、关于后雕的成语

泥雕木雕  学然后知不足，教然后之困  前前后后  先忧事者后乐，先傲事者后忧  先忧事者后乐事，先乐事者后忧事  学然后知不足，教然后知困

六、关于后雕的造句

1、进了门，迎面是一障山水画玉石屏，之后雕甍绣槛轩峻壮丽，满园树木山石，满是葱蔚洇润之气，疏林如画奇花烂漫，果然是绝顶豪富之家。

2、岁寒，然后知松柏之后雕也。(查字典www。chazidian。com)

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