党人碑的拼音是：dǎngrénbēi。

党人碑的注音是：ㄉㄤˇㄖㄣˊㄅㄟ。结构是：党(上下结构)人(独体结构)碑(左右结构)。引证解释是：⒈宋哲宗元祐元年，司马光为相，尽废神宗熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。参阅《宋史·徽宗纪》、明陈邦瞻《宋史纪事本末·蔡京擅国》等。引明何景明《寄李郎中》诗：“海内竞传《高士传》，朝廷谁诉党人碑。”柳亚子《感事呈冶公用进退格》诗：“千载炎凉廷尉客，一门生死党人碑。”。网络解释是：党人碑（宋代政治斗争的手段）宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为党人碑。汉语大词典是：宋哲宗元祐元年，司马光为相，尽废神宗熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。明何景明《寄李郎中》诗：“海内竞传《高士传》，朝廷谁诉党人碑。”柳亚子《感事呈冶公用进退格》诗：“千载炎凉廷尉客，一门生死党人碑。”参阅《宋史·徽宗纪》、明陈邦瞻《宋史纪事本末·蔡京擅国》等。7、其他释义是：1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

党人碑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看党人碑详细内容】

宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。党人碑[dǎngrénbēi]⒈宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

二、引证解释

⒈宋哲宗元祐元年，司马光为相，尽废神宗熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。参阅《宋史·徽宗纪》、明陈邦瞻《宋史纪事本末·蔡京擅国》等。引明何景明《寄李郎中》诗：“海内竞传《高士传》，朝廷谁诉党人碑。”柳亚子《感事呈冶公用进退格》诗：“千载炎凉廷尉客，一门生死党人碑。”

三、网络解释

党人碑（宋代政治斗争的手段）宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共309人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为党人碑。

四、其他释义

1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

五、关于党人碑的词语

党人碑  党碑  党籍碑  在党不在党?在籍  黨人碑  五人墓碑记

六、关于党人碑的诗句

党人碑字镌欲满  朝堂新刊党人碑  竞标名字党人碑  岭云愁护党人碑  湔冤先仆党人碑  群奸空指党人碑

点此查看更多关于党人碑的详细信息