郭泰碑铭的相关诗句是：自从郭泰碑铭后。

郭泰碑铭的拼音是：guōtàibēimíng。注音是：ㄍㄨㄛㄊㄞˋㄅㄟㄇ一ㄥˊ。词语解释是：《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。基础解释是：《后汉书·郭太传》:/'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:/'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。/'/'后因以/'郭泰碑铭/'称内容真实﹑感情真挚的碑文。引证解释是：⒈亦省作“郭碑”。引《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”。7、综合释义是：《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”郭泰碑铭[guōtàibēimíng]。8、汉语大词典是：《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千馀人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”。9、其他释义是：1.《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

郭泰碑铭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看郭泰碑铭详细内容】

《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

二、基础解释

《后汉书·郭太传》:/'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:/'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。/'/'后因以/'郭泰碑铭/'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

三、综合释义

《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”郭泰碑铭[guōtàibēimíng]

四、其他释义

1.《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

五、关于郭泰碑铭的成语

郭泰碑铭  碑沉汉水  背碑覆局  二碑纪功  口碑载道  俗谚口碑

六、关于郭泰碑铭的词语

郭泰碑铭  碑铭  郭碑  郭泰巾  郭泰船  铭戴

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