无字碑的相关诗句是：初疑无字碑、初疑无字碑、上有无字碑。

无字碑的拼音是：wúzìbēi。注音是：ㄨˊㄗˋㄅㄟ。结构是：无(独体结构)字(上下结构)碑(左右结构)。

无字碑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看无字碑详细内容】

⒈指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。引宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫？”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世詔书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”⒉陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。⒊指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。引明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”⒋对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。引唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

二、综合释义

指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫？”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世詔书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

三、汉语大词典

(1).指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟绝何由奫？”明谢肇浙《五杂俎·地部二》：“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”一说为汉武帝所立。清顾炎武《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此说。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”(2).陕西乾县唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵陵区有武则天无字碑。(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话录》云：东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。唐冯贽《记事珠·无字碑》：“赵崇凝重清介，门无杂宾，慕王濛、刘真长之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十八：“崔协者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

四、其他释义

1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:'初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?'明谢肇淛《五杂俎．地部二》:'秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。'一说为汉武帝所立。2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》:'《刘宾客嘉话録》云:东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。'清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．没字碑》:'谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也;秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也。'后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。4.对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。

五、关于无字碑的词语

无字碑  没字碑  碑字  无碑记  字字珠玉  字字珠玑

六、关于无字碑的造句

1、为此，我们将立起一座无字碑，为不为人知的灭绝者哀悼。

2、第二天早上，公园的管理人员发现了一具男尸，那个男人安详的躺在了那座坟墓上，静静的依着无字碑后的花坛。

3、后来新建的七陵碑文按理应由他来写，可是，嘉靖帝迟迟不交卷，以致后来全部成了“无字碑”。

4、天涯海角为你一骑绝尘，红颜转瞬繁华云散，无字碑上刻你的姓名永恒，一念执迷为你烽火连城，若雪冰封暮色尽，半醉半醒半浮生暮色尽，一生一代一双人。

5、柳树眼中射出的精芒刺破了面前的迷雾，一个黑色铭碑浮现于柳树面前，碑上无字，是一块无字碑，而在碑的顶部则摆放着一卷看似普通的画轴。

6、综合论述较为广泛，学界认为泰山石刻在宗教、艺术、文化等方面具有重要价值。个案探讨深刻独到，学者们提出无字碑为秦阙等重要看法。

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