贝叶书的结构是：贝(独体结构)叶(左右结构)书(独体结构)。

贝叶书的拼音是：bèiyèshū。注音是：ㄅㄟˋ一ㄝˋㄕㄨ。引证解释是：⒈指佛经。引唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。”元胡助《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。”清全祖望《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”。网络解释是：贝叶书贝叶书，亦称“贝叶经”、“贝书”、“贝编”等。佛经之别称。古代印度多用贝叶刻写佛经，以贝叶书代指佛经由此得名。自佛教入中土，也得以流传。唐段成式《酉阳杂俎》：“贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种⋯⋯并书其叶，部阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶；贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。”《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“丁卯，法师方操贝叶，开演梵文。”《宋史·天竺国传》：“僧道圆自西域还，得⋯⋯贝叶梵经四十夹来献。”成为佛教读本之一。云南傣族佛教寺院除刻写傣文贝叶经外，还记载众多文学作品和历史传说等，将此作为寺院教育的基本教材。综合释义是：指佛经。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。”元胡助《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。”清全祖望《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”贝叶书[bèiyèshū]古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。唐．柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「闲持贝叶书，步出东斋读。」。7、汉语大词典是：指佛经。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。”元胡助《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。”清全祖望《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”。8、国语辞典是：古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。贝叶书[bèiyèshū]⒈古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。引唐·柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「闲持贝叶书，步出东斋读。」。9、辞典修订版是：古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。唐．柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「闲持贝叶书，步出东斋读。」。10、其他释义是：1.指佛经。

贝叶书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看贝叶书详细内容】

贝叶书贝叶书，亦称“贝叶经”、“贝书”、“贝编”等。佛经之别称。古代印度多用贝叶刻写佛经，以贝叶书代指佛经由此得名。自佛教入中土，也得以流传。唐段成式《酉阳杂俎》：“贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种⋯⋯并书其叶，部阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶；贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。”《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“丁卯，法师方操贝叶，开演梵文。”《宋史·天竺国传》：“僧道圆自西域还，得⋯⋯贝叶梵经四十夹来献。”成为佛教读本之一。云南傣族佛教寺院除刻写傣文贝叶经外，还记载众多文学作品和历史传说等，将此作为寺院教育的基本教材。

二、综合释义

指佛经。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。”元胡助《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。”清全祖望《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”贝叶书[bèiyèshū]古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。唐．柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「闲持贝叶书，步出东斋读。」

三、汉语大词典

指佛经。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“閒持贝叶书，步出东斋读。”元胡助《爱松轩》诗：“袈裟坐其下，自读贝叶书。”清全祖望《大佛牙曲》：“缅维万几暇，有时不废贝叶书。”

四、国语辞典

古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。贝叶书[bèiyèshū]⒈古印度人多用贝多树的叶子写佛经，故称佛经为「贝叶书」。引唐·柳宗元〈晨诣超师院读禅经〉诗：「闲持贝叶书，步出东斋读。」

五、关于贝叶书的词语

贝叶书  贝多叶书  写贝叶书  常绿阔叶落叶阔叶混交林  贝贝  贝叶

六、关于贝叶书的诗词

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