抱器的结构是：抱(左右结构)器(上中下结构)。

抱器的拼音是：bàoqì。注音是：ㄅㄠˋㄑ一ˋ。词语解释是：《易．系辞下》:'君子藏器于身，待时而动，何不利之有。'后以'抱器'喻怀才待时，不苟求名利。基础解释是：喻怀才待时，不苟求名利。引证解释是：⒈后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。引《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待时而动，何不利之有。”唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《＜清文汇＞序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”。7、网络解释是：抱器抱器，读音是bàoqì，汉语词语，比喻怀才待时，不苟求名利。8、网友释义是：。语出：“君子藏器於身，待时而动，何不利之有。”【例】唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯蕴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”。9、汉语大词典是：《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯蕴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《〈清文汇〉序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”。10、其他释义是：1.《易．系辞下》:'君子藏器于身，待时而动，何不利之有。'后以'抱器'喻怀才待时，不苟求名利。

抱器的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看抱器详细内容】

⒈后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。引《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待时而动，何不利之有。”唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《＜清文汇＞序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”

二、综合释义

《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待时而动，何不利之有。”后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《＜清文汇＞序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”喻怀才待时，不苟求名利。《易．系辞下》:'君子藏器于身，待时而动，何不利之有。'

三、汉语大词典

《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。唐唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”宋苏舜钦《投匦疏》：“此非唯蕴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。”清玉瑟斋主人《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。”黄人《〈清文汇〉序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”

四、其他释义

1.《易．系辞下》:'君子藏器于身，待时而动，何不利之有。'后以'抱器'喻怀才待时，不苟求名利。

五、关于抱器的词语

楼抱抱  抱抱团  抱抱装  抱一抱  抱抱  抱器

六、关于抱器的造句

1、生来头大额阔，三日能言，五日会行，龙颜四目，身隽气清，生有睿德，怀才抱器，智慧超卓，聪颖过人。

2、唐玄宗天宝十载(751年)九月,皇帝亲御勤政楼试“怀才抱器科”,考生中居然有人在皇帝眼皮底下“私怀文策”。

3、然而命途多舛,经历了诸般俗世变迁后的莫凝尘最终抱器走风烟,远走塞外只影原。(www.chazidian.com查字典造句)

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