施报的拼音是：shībào。

施报的注音是：ㄕㄅㄠˋ。结构是：施(左右结构)报(左右结构)。词语解释是：1.谓有所施与﹐则有所报答。2.实施报答。施报[shībào]⒈谓有所施与，则有所报答。⒉实施报答。基础解释是：谓有所施与﹐则有所报答。实施报答。引证解释是：⒈谓有所施与，则有所报答。引《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。”汉贾谊《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。”清袁枚《随园诗话》卷一：“古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至於冥报相貽……范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。葢太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”⒉实施报答。引明李贽《答刘方伯书》：“故或积德於冥冥，或施报於昭昭，其用心至繁至密，其为至賾至众。”。7、综合释义是：谓有所施与，则有所报答。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。”汉贾谊《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。”清袁枚《随园诗话》卷一：“古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至於冥报相貽……范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。葢太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”实施报答。明李贽《答刘方伯书》：“故或积德於冥冥，或施报於昭昭，其用心至繁至密，其为至賾至众。”。8、汉语大词典是：(1).谓有所施与，则有所报答。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。”汉贾谊《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。”清袁枚《随园诗话》卷一：“古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至于冥报相贻……范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。盖太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”(2).实施报答。明李贽《答刘方伯书》：“故或积德于冥冥，或施报于昭昭，其用心至繁至密，其为至赜至众。”。

施报的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看施报详细内容】

1.谓有所施与﹐则有所报答。2.实施报答。施报[shībào]⒈谓有所施与，则有所报答。⒉实施报答。

二、基础解释

谓有所施与﹐则有所报答。实施报答。

三、综合释义

谓有所施与，则有所报答。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。”汉贾谊《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。”清袁枚《随园诗话》卷一：“古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至於冥报相貽……范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。葢太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”实施报答。明李贽《答刘方伯书》：“故或积德於冥冥，或施报於昭昭，其用心至繁至密，其为至賾至众。”

四、汉语大词典

(1).谓有所施与，则有所报答。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。”汉贾谊《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。”清袁枚《随园诗话》卷一：“古人如陶靖节之高，而以乞一顿食，至于冥报相贻……范文正公是何等人，而以晏公一荐故，终身执门生之礼。盖太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”(2).实施报答。明李贽《答刘方伯书》：“故或积德于冥冥，或施报于昭昭，其用心至繁至密，其为至赜至众。”

五、关于施报的成语

施施而行  施不望报  施恩望报  以彰报施  报喜不报忧  善有善报，恶有恶报

六、关于施报的词语

施施然  施施  施施而行  施令，施命  报施  以彰报施

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