宝车的拼音是：bǎochē。

宝车的注音是：ㄅㄠˇㄔㄜ。结构是：宝(上下结构)车(独体结构)。基础解释是：佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。泛指华贵的车。引证解释是：⒈佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。引《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“尔时世尊，化五百宝车，佛处车中，分身五百。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸。”《法华经·譬喻品》：“以众宝物，造诸大车，有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。”道教亦借用之。《云笈七籤》卷二三：“太上遣宝车来迎，上登太霄，游宴紫极。”⒉泛指华贵的车。引唐黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“駟马宝车行锡礼，金章紫綬带天香。”。网络解释是：宝车宝车，读音bǎochē，汉语词语，意思是指华贵的车。7、综合释义是：佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“尔时世尊，化五百宝车，佛处车中，分身五百。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸。”《法华经·譬喻品》：“以众宝物，造诸大车，有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。”道教亦借用之。《云笈七籤》卷二三：“太上遣宝车来迎，上登太霄，游宴紫极。”泛指华贵的车。唐黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“駟马宝车行锡礼，金章紫綬带天香。”。8、汉语大词典是：(1).佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“尔时世尊，化五百宝车，佛处车中，分身五百。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸。”《法华经·譬喻品》：“以众宝物，造诸大车，有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。”道教亦借用之。《云笈七签》卷二三：“太上遣宝车来迎，上登太霄，游宴紫极。”(2).泛指华贵的车。唐黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“驷马宝车行锡礼，金章紫绶带天香。”。

宝车的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看宝车详细内容】

1.佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。2.泛指华贵的车。宝车[bǎochē]⒈佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。⒉泛指华贵的车。

二、基础解释

佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。泛指华贵的车。

三、网络解释

宝车宝车，读音bǎochē，汉语词语，意思是指华贵的车。

四、汉语大词典

(1).佛教语。用七宝装饰的车，喻一乘之法，谓可以载众生到达彼岸。《观佛三昧海经·观四威仪品之馀》：“尔时世尊，化五百宝车，佛处车中，分身五百。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸。”《法华经·譬喻品》：“以众宝物，造诸大车，有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。”道教亦借用之。《云笈七签》卷二三：“太上遣宝车来迎，上登太霄，游宴紫极。”(2).泛指华贵的车。唐黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“驷马宝车行锡礼，金章紫绶带天香。”

五、关于宝车的词语

宝宝  蚕宝宝  兔宝宝  宝录，宝蓄  通宝重宝  海绵宝宝

六、关于宝车的造句

1、谎言有三宝：天长，地久，爱到老。韩剧有三宝：车祸，癌症，治不好。

2、小学有三宝：起立、敬礼、老师好；中学有三宝：补习、熬夜、拼高考；大学有三宝：、粘贴、过就好；谎言有三宝：天长、地久、爱到老；韩剧有三宝：车祸、癌症、治不好。

3、那人便是方家少公子方秦，而其身后的那辆错彩镂金的四马宝车也便是那李家小姐所乘，请看那马车上龙飞凤舞般的“李”。

4、爸爸全神贯注的看着别人的宝车，自己也想买一辆汽车来。

5、有粮千担，也是一日三餐。有钱万贯，也是黑白一天。别墅十座，也是睡榻一间。宝车百乘，也是有愁有烦。高官厚禄，也是每天上班。妻妾成群，也是一夜之欢。山珍海味，也是一副肚腩。穷无斗米，也是有肺有肝。苦苦难难，也是咸辣甜酸。

6、并以上汽赛宝车为例，对该软件的可行性进行了验证。

点此查看更多关于宝车的详细信息