谤木的解释是：相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记•孝文本纪》。谤木[bàngmù]⒈相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。

谤木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看谤木详细内容】

⒈相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。引《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，諫鼓谤木，立之於朝。”后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。唐封演《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝詔于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匭也。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓、谤木同意。”

二、综合释义

相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，諫鼓谤木，立之於朝。”后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。唐封演《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝詔于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匭也。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓、谤木同意。”谤木[bàngmù]古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。《后汉书．卷五四．杨震传》：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。」《文选．任昉．天监三年策秀才文》：「朕立谏鼓，设谤木，于兹三年矣。」

三、汉语大词典

相传尧舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。”后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。唐封演《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝诏于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匦也。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下诏求谠言，盖与谏鼓、谤木同意。”

四、国语辞典

古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。谤木[bàngmù]⒈古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。引《后汉书·卷五四·杨震传》：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。」《文选·任昉·天监三年策秀才文》：「朕立谏鼓，设谤木，于兹三年矣。」

五、关于谤木的词语

诽谤木  谤木  诽谤之木  谏鼓谤木  谤黩  谤忌

六、关于谤木的造句

1、古史记载,尧舜时,朝前树立旌幡,民众对政务有所建言,都可来旌下陈述;各交通要道都竖立“谤木”,让大家在上面书写情况,反映对施政者的批评。

2、各交通要道都竖立“谤木”,让大家在上面书写情况,反映对施政者的批评。

3、此外,各交通要道都竖立“谤木”,让大家在上面书写情况反映或对施政者的批评。

4、若有在位莫言而下欲有言者,投谤木函;若有功劳才器,宛沈莫达者,投肺石函。(www。chazidian。com查字典谤木造句)

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