阖门百口的注音是：ㄏㄜˊㄇㄣˊㄅㄞˇㄎㄡˇ。

阖门百口的拼音是：héménbǎikǒu。词性是：成语。词语解释是：指全家所有人。阖门百口[héménbǎikǒu]⒈指全家所有人。引证解释是：⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，闔门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，闔门百口，几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣闔门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，闔门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，闔门百口，几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣闔门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口。网友释义是：指全家所有人。出处《后汉书·赵岐传》：“[孙嵩]密问岐曰：‘视子非卖饼者，以相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。’”。7、汉语大词典是：指全家所有人。《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣阖门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”。8、出处是：南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”。

阖门百口的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看阖门百口详细内容】

⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，闔门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，闔门百口，几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣闔门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，闔门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，闔门百口，几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣闔门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口

二、综合释义

指全家所有人。臣～，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬造之万一耳。◎明张居正《归葬事毕谢恩疏》阖门百口[héménbǎikǒu]

三、汉语大词典

指全家所有人。《后汉书·赵岐传》：“﹝孙嵩﹞密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》：“一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》：“臣阖门百口，仰戴隆恩，无可报答，惟有竭诚尽力，为臣死忠，为子死孝，庶以少酬洪造之万一耳。”

四、出处

南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”

五、关于阖门百口的词语

阖门百口  阊阖门  阖门  门阖  阖门却扫  门门有道，道道有门

六、关于阖门百口的诗句

阖门百口等毛轻

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