露白地牛的解释是：驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。露白地牛[lòubáidìniú]⒈驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。

露白地牛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看露白地牛详细内容】

⒈驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。引《景德传灯录·福州大安禅师》：“安在潙山，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“露地白牛”。宋黄庭坚《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“露地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鵠，纯熟须参露地牛。”

二、综合释义

驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“安在潙山，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“露地白牛”。宋黄庭坚《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“露地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鵠，纯熟须参露地牛。”

三、网友释义

zhuàngsuìㄓㄨㄤˋㄙㄨㄟˋ壮年。唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。”明方孝孺《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。”清顾炎武《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。”邓溥《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非扬子知。”

四、汉语大词典

驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“安在沩山，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作个露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趁亦不去也。”亦作“露地白牛”。宋黄庭坚《作浩然词赠何造诚》：“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜。”亦省作“露地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》：“飞腾莫羡摩天鹄，纯熟须参露地牛。”

五、关于露白地牛的成语

有牛使牛无牛使犊  露头露脸  露头露脑  骑牛觅牛  白骨露野  财不露白

六、关于露白地牛的词语

露白地牛  露地白牛  有牛使牛﹐无牛使犊  有牛使牛，无牛使犊  露地牛  露七露八

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