白论的结构是：白(独体结构)论(左右结构)。

白论的拼音是：báilùn。注音是：ㄅㄞˊㄌㄨㄣˋ。基础解释是：犹空言。引证解释是：⒈犹空言。引《晋书·刘毅传》：“徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？”《资治通鉴·晋武帝太康五年》：“以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨。”胡三省注：“白，素也。释素餐者以为空餐。白论，犹空言也。”。汉语大词典是：犹空言。《晋书·刘毅传》：“徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？”《资治通鉴·晋武帝太康五年》：“以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨。”胡三省注：“白，素也。释素餐者以为空餐。白论，犹空言也。”。

白论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看白论详细内容】

1.犹空言。白论[báilùn]⒈犹空言。

二、基础解释

犹空言。

三、引证解释

⒈犹空言。引《晋书·刘毅传》：“徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？”《资治通鉴·晋武帝太康五年》：“以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨。”胡三省注：“白，素也。释素餐者以为空餐。白论，犹空言也。”

四、汉语大词典

犹空言。《晋书·刘毅传》：“徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？”《资治通鉴·晋武帝太康五年》：“以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨。”胡三省注：“白，素也。释素餐者以为空餐。白论，犹空言也。”

五、关于白论的词语

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六、关于白论的诗句

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