伤风败俗的国语辞典是：败坏社会风俗习惯。《魏书．卷五五．游明根传》：「儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。」唐．韩愈〈论佛骨表〉：「伤风败俗，传笑四方，非细事也。」也作「败化伤风」、「败俗伤风」、「败俗伤化」、「毁风败俗」、「伤化败俗」。

伤风败俗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看伤风败俗详细内容】

⒈亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。引《梁书·何敬容传论》：“望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗……呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。”唐韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”宋谢庭芳《辨惑论》：“是故病疫之家，人皆惴惴焉，无敢踵其门而问之，甚而父子兄弟亦不相救，伤风败俗，莫甚於斯。”《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。”聂绀弩《探春论》：“嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”

二、综合释义

伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。◎明·许仲琳《封神演义》第十九回

三、网友释义

伤风败俗，指败坏社会风俗

四、典故

伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

五、关于伤风败俗的反义词

高风亮节  激浊扬清  移风易俗

六、关于伤风败俗的造句

1、在封建社会，男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。

2、那时赐婚到来，相公便可推却，说已经娶有正室，不敢停妻再娶作伤风败俗之事，又不敢辜负圣恩，将钦赐夫人为妾，上表辞婚，名正言顺，岂不是两全之策。

3、但是，土风舞完全是另一码事，它不仅本身不道德而且明显地促使人们干出伤风败俗的事来。

4、正因为他缺乏起码的道德观念，才干出这伤风败俗的勾当来。

5、奶奶横眉竖眼地在骂孙女小丽：“你昏了头，咋个伤风败俗地穿起露肚脐的短衣到处跑。“小丽满不在呼地说：“我这是第三眼看世界，清醒着呢！”。

6、他介绍，“彩绘女”下身穿有裤子，上身穿有透明内衣，但已用颜料覆盖，看不到敏感部位，根本不存在伤风败俗。

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