风教的网络解释是：风教中国古代关于诗歌社会作用的一种说法。它反映了封建社会中统治阶级对于文艺的功利主义要求。最早提出这一说法的是《毛诗序》（见《诗序》）。

风教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看风教详细内容】

⒈后以“风教”指风俗教化。引《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

二、综合释义

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”风教[fēngjiào]风俗与教化。如：「风教淳善」。《晋书．卷三．武帝纪．制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」诗歌的教育感化作用。语本《诗经．大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」

三、国语辞典

风俗与教化，如：「风教淳善」。风教[fēngjiào]⒈风俗与教化。引《晋书·卷三·武帝纪·制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」例如：「风教淳善」。⒉诗歌的教育感化作用。引语本《诗经·大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」

四、其他释义

1.《诗大序》:'风，风也，教也。风以动之，教以化之。'后以'风教'指风俗教化。

五、关于风教的造句

1、上联：敬业、爱业、勤业、精业、创业、业业显文明；下联：校风、教风、学风、班风、考风、风风显师德。匾额：美德中华！

2、近几年，大陆高校攀附社会名流成风，“教授”、“博士”头衔随意赠与演戏或是唱歌的“腕”或“星”，像北大，人大，复旦等也不甘寂寞，积极厕身其间。

3、王常月广授度牒，还长途跋涉到江苏茅山，湖北武当山传戒，于是，龙门风教遍于天下。

4、良好的校风、教风、学风，犹如春风化雨，滋润着芗中的园丁学子。

5、指出了校风建设的意义和原则，提出了建设良好的学生学风、教师教风和工作作风的要求、途径和方法。

6、近日，伊旗公安局矿区分局组织召开了以部门为单位的纪律作风教育整改大会，重点查找了各部门民警是否存在违反“五条禁令”的行为。

六、关于风教的诗句

然后风教敦  千里远来风教地  斜风教舞  斜风教舞  风教基本今既崇  睿藻敦风教

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