汉乐府的注音是：ㄏㄢˋㄩㄝˋㄈㄨˇ。

汉乐府的拼音是：hànyuèfǔ。结构是：汉(左右结构)乐(独体结构)府(半包围结构)。词语解释是：汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。汉乐府[hànyuèfǔ]⒈汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。网络解释是：汉乐府乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。汉语大词典是：汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。7、其他释义是：1.汉代的乐府。分为郊庙歌辞﹑鼓吹歌辞﹑相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章;鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会﹑贵族出行等场合;其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。

汉乐府的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看汉乐府详细内容】

汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。汉乐府[hànyuèfǔ]⒈汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。

二、引证解释

⒈汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。

三、汉语大词典

汉代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。

四、其他释义

1.汉代的乐府。分为郊庙歌辞﹑鼓吹歌辞﹑相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章;鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会﹑贵族出行等场合;其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。

五、关于汉乐府的造句

1、南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

2、沉郁的渊源可以追溯到楚辞和汉乐府那里，以悲为核心内容。

3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞。

4、建安诗歌一代繁盛，从某种意义上讲，是汉乐府民歌美化、雅化、情志化、个人化，即文人化的结果。

5、汉乐府民歌中塑造了各种各样的人物形象，生动形象的反映了当时社会生活的各个方面。

6、汉乐府诗云‘常恐秋节至，焜黄华叶衰’便是说每逢春去秋来，花草树木便会凋蔽衰落，可此处仍是生趣盎然，不受时令约束，那不是奇特之极么。

六、关于汉乐府的诗句

末阕用汉乐府上邪诗意

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