为仁不富的词性 %的词性是什么

2024-09-12 01:30:48

为仁不富的词性是:成语。

为仁不富的拼音是:wéirénbùfù。注音是:ㄨㄟˊㄖㄣˊㄅㄨˋㄈㄨˋ。词语解释是:为仁不富wéirén-bùfù。(1)讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有。为仁不富[wéirénbùfù]⒈讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有。例阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》英berichandruel。综合释义是:要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。为仁不富[wéirénbùfù]修订本参考资料:行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。孟子˙滕文公上:是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:为富不仁矣,为仁不富矣。警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。国语辞典是:行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。为仁不富[wéirénbùfù]⒈行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。引《孟子·滕文公上》:「是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:『为富不仁矣,为仁不富矣。』」《警世通言·卷二五·桂员外途穷忏悔》:「施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。」成语解释为仁不富。7、辞典修订版是:行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。《孟子.滕文公上》:「是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:『为富不仁矣,为仁不富矣。』」《警世通言.卷二五.桂员外途穷忏悔》:「施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。」。8、成语词典版是:修订本参考资料:行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。孟子˙滕文公上:是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:为富不仁矣,为仁不富矣。警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。9、出处是:战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”。10、其他释义是:要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

为仁不富的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看为仁不富详细内容】

为仁不富wéirén-bùfù。(1)讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有。为仁不富[wéirénbùfù]⒈讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有。例阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》英berichandruel;

二、基础解释

讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》

三、辞典修订版

行善者乐善好施,不聚敛财富,通常都不富有。《孟子.滕文公上》:「是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:『为富不仁矣,为仁不富矣。』」《警世通言.卷二五.桂员外途穷忏悔》:「施生虽是好人,却是为仁不富,家事也渐渐消乏不如前了。」

四、其他释义

要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

五、关于为仁不富的成语

为仁不富  为富不仁  穷不与富斗,富不与官斗  不仁起富  求仁得仁  仁心仁术

六、关于为仁不富的词语

为富不仁  为仁不富  不仁起富  仁不仁  莫信直中直,须防仁不仁  知之为知之,不知为不知

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