负俗之累的造句是什么

2024-09-12 00:47:13

负俗之累的造句是:而汉武帝的求贤诏则把卓绝超群的人才比喻为不愿接受羁縻的骏马,“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。

负俗之累的拼音是:fùsúzhīlèi。注音是:ㄈㄨˋㄙㄨˊㄓㄌㄟˋ。词性是:成语。

负俗之累的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看负俗之累详细内容】

因不谐于流俗而受到的讥议。负俗之累[fùsúzhīlèi]⒈因不谐于流俗而受到的讥议。

二、引证解释

⒈因不谐于流俗而受到的讥议。引汉袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累;有至智之明者,必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》:“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰:“负俗,谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春,以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》:“取士不以一揆,戏志才、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之,终各显名。”⒈因不谐于流俗而受到的讥议。引汉袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累;有至智之明者,必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》:“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰:“负俗,谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春,以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》:“取士不以一揆,戏志才、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之,终各显名。”成语解释负俗之累

三、网友释义

【发音】:fùsúzhīlěi【释义】:因不谐于流俗而受到的讥议。【出处】:汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累。”【示例】:《汉书·武帝纪》:“马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”

四、汉语大词典

因不谐于流俗而受到的讥议。汉袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之材,必有负俗之累;有至智之明者,必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》:“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰:“负俗,谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春,以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》:“取士不以一揆,戏志才、郭嘉等有负俗之讥,杜畿简傲少文,皆以智策举之,终各显名。”

五、关于负俗之累的成语

负债累累  负俗之累  累累如珠  硕果累累  血债累累  郁郁累累

六、关于负俗之累的诗句

士或有负俗之累而立功名

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