福田的汉语大词典是：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，于诸印度建立伽蓝，既旌圣迹，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何说得？”。

福田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看福田详细内容】

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。福田[fútián]⒈佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。

二、引证解释

⒈佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。引晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸印度建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”

三、综合释义

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸印度建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”福田[fútián]佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。《西游记．第一二回》：「朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。」

四、国语辞典

佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。福田[fútián]⒈佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。引《西游记·第一二回》：「朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。」英语FutiandistrictofShenzhenCity深圳市,Guangdong,Fukuda(Japanesesurname)​,fieldforgrowinghappiness,domainforpracticesleadingtoenlightenment(Buddhism)​

五、关于福田的诗词

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六、关于福田的诗句

福田不似种心田  人家要福田  人家要福田  岂为多闻与福田  福田资象德  是处里福田都著黄金布

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