玉楼赴召的拼音是：yùlóufùzhào。

玉楼赴召的注音是：ㄩˋㄌㄡˊㄈㄨˋㄓㄠˋ。词性是：成语。词语解释是：比喻有才华的文人年轻早逝。⒈文人早死的婉词。综合释义是：文人早死的婉词。忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。◎清·曾朴《孽海花》第二十四回。网友释义是：词目玉楼赴召发音yùlóufùzhào释义文人早死的婉词。出处唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：‘阿弥老且病，贺不愿去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。”示例忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。（清·曾朴《孽海花》第二十四回）用法作谓语、定语，指死。7、国语辞典是：相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐．李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。玉楼赴召[yùlóufùzhào]⒈相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐·李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。近应召修文成语解释玉楼赴召。8、辞典修订版是：相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐．李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。也称为「玉楼修记」。9、成语词典版是：修订本参考资料：相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐˙李商隐˙李贺小传。后比喻有才华的文人年轻早逝。或称为玉楼修记。10、英语是：deathofayoungpoet、earlydeathofascholar。1其他释义是：文人早死的婉词。

玉楼赴召的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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词目玉楼赴召发音yùlóufùzhào释义文人早死的婉词。出处唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：‘阿弥老且病，贺不愿去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。”示例忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。（清·曾朴《孽海花》第二十四回）用法作谓语、定语，指死。

二、国语辞典

相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐．李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。玉楼赴召[yùlóufùzhào]⒈相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐·李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。近应召修文成语解释玉楼赴召

三、辞典修订版

相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐．李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。也称为「玉楼修记」。

四、出处

唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼，立召君为记。’”

五、关于玉楼赴召的反义词

地下修文

六、关于玉楼赴召的成语

玉楼赴召  贵不召骄  朝奏夕召  召之即来，挥之即去  征风召雨  召父杜母

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