训告的注音是：ㄒㄨㄣˋㄍㄠˋ。

训告的拼音是：xùngào。结构是：训(左右结构)告(上下结构)。词语解释是：1.犹教导﹔训诫。训告[xùngào]⒈犹教导；训诫。基础解释是：犹教导﹔训诫。引证解释是：⒈犹教导；训诫。引《书·无逸》：“古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。”孔传：“叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。”孔颖达疏：“相训告以善道。”宋王安石《批答枢密副使韩绛邵亢知枢密院事陈升之等辞免恩命仍断来章》：“膺斯恩典，於体为宜；毋或终辞，以勤训告。”明方孝孺《与采苓先生书》之一：“执事不察，而过采之，置诸宾客之列，加於子弟之上，使推所闻知，以相训告。”萧红《生死场》十三：“可是当走到房门又急转回来，她想起别人的训告：重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。”。7、综合释义是：犹教导；训诫。《书·无逸》：“古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。”孔传：“叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。”孔颖达疏：“相训告以善道。”宋王安石《批答枢密副使韩绛邵亢知枢密院事陈升之等辞免恩命仍断来章》：“膺斯恩典，於体为宜；毋或终辞，以勤训告。”明方孝孺《与采苓先生书》之一：“执事不察，而过采之，置诸宾客之列，加於子弟之上，使推所闻知，以相训告。”萧红《生死场》十三：“可是当走到房门又急转回来，她想起别人的训告：重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。”。8、汉语大词典是：犹教导；训诫。《书·无逸》：“古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。”孔传：“叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。”孔颖达疏：“相训告以善道。”宋王安石《批答枢密副使韩绛邵亢知枢密院事陈升之等辞免恩命仍断来章》：“膺斯恩典，于体为宜；毋或终辞，以勤训告。”明方孝孺《与采苓先生书》之一：“执事不察，而过采之，置诸宾客之列，加于子弟之上，使推所闻知，以相训告。”萧红《生死场》十三：“可是当走到房门又急转回来，她想起别人的训告：重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。”。

训告的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看训告详细内容】

犹教导﹔训诫。

二、网络解释

训告训告：训诫的意思

三、综合释义

犹教导；训诫。《书·无逸》：“古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。”孔传：“叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。”孔颖达疏：“相训告以善道。”宋王安石《批答枢密副使韩绛邵亢知枢密院事陈升之等辞免恩命仍断来章》：“膺斯恩典，於体为宜；毋或终辞，以勤训告。”明方孝孺《与采苓先生书》之一：“执事不察，而过采之，置诸宾客之列，加於子弟之上，使推所闻知，以相训告。”萧红《生死场》十三：“可是当走到房门又急转回来，她想起别人的训告：重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。”

四、汉语大词典

犹教导；训诫。《书·无逸》：“古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。”孔传：“叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。”孔颖达疏：“相训告以善道。”宋王安石《批答枢密副使韩绛邵亢知枢密院事陈升之等辞免恩命仍断来章》：“膺斯恩典，于体为宜；毋或终辞，以勤训告。”明方孝孺《与采苓先生书》之一：“执事不察，而过采之，置诸宾客之列，加于子弟之上，使推所闻知，以相训告。”萧红《生死场》十三：“可是当走到房门又急转回来，她想起别人的训告：重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。”

五、关于训告的成语

六、关于训告的造句

1、对质，当审判长蔡守训告知陈致中“依法”可以拒绝作证时，陈致中则坚定地表示“我愿意作证”，而当蔡守训与陈致中一问一答时，陈水扁似乎有些坐立难安。

2、1840年特别是1937年以来的经验教训告诉我们，落后就要挨打.

3、面对挫折不应屈服，更不该原地止步，要冷静地寻找失败的原因，接受教训告别失意的昨天，满怀信心再步入一个新的天地。

4、人就是这么奇怪，再多的训告再好的事例也不一定会让你学会点什么，而你自己，却可以在片刻间教会自己该怎样长大。

5、许多教训告诉我们，小时了了固然可喜，但后天的努力和栽培更是不可或缺。

6、悲观主义者以日本的痛苦经历作为一个教训，告诉我们资产价格泡沫破灭和巨大的债务负担是如何击败所有可以实施的货币和财政政策。

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