伯高的拼音是:bógāo。
伯高的注音是:ㄅㄛˊㄍㄠ。结构是:伯(左右结构)高(上中下结构)。词语解释是:1.春秋时贤士。2.汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。伯高[bógāo]⒈春秋时贤士。⒉汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。引证解释是:⒈春秋时贤士。《礼记·檀弓上》:“伯高之丧,孔氏之使者未至。冉子摄束帛乘马而将之。引孔子曰:‘异哉!徒使我不诚於伯高。’”郑玄注:“伯高死时在衞,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“伯高死於衞,赴於孔子。”⒉汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。引《后汉书·马援传》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹効之……効伯高不得,犹为谨勑之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”。网络解释是:伯高伯高,古代医家名。传说上古之经脉学医家,黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。7、综合释义是:春秋时贤士。《礼记·檀弓上》:“伯高之丧,孔氏之使者未至。冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰:‘异哉!徒使我不诚於伯高。’”郑玄注:“伯高死时在衞,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“伯高死於衞,赴於孔子。”汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。《后汉书·马援传》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹効之……効伯高不得,犹为谨勑之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”伯高[bógāo]。8、汉语大词典是:(1).春秋时贤士。《礼记·檀弓上》:“伯高之丧,孔氏之使者未至。冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰:‘异哉!徒使我不诚于伯高。’”郑玄注:“伯高死时在卫,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“伯高死于卫,赴于孔子。”(2).汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。《后汉书·马援传》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之……效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”。
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一、词语解释 【点此查看伯高详细内容】
1.春秋时贤士。2.汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。伯高[bógāo]⒈春秋时贤士。⒉汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。
二、基础解释
春秋时贤士。汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。
三、网络解释
伯高伯高,古代医家名。传说上古之经脉学医家,黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。
四、综合释义
春秋时贤士。《礼记·檀弓上》:“伯高之丧,孔氏之使者未至。冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰:‘异哉!徒使我不诚於伯高。’”郑玄注:“伯高死时在衞,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“伯高死於衞,赴於孔子。”汉龙述的字。敦厚廉正,为时人所敬重。《后汉书·马援传》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹効之……効伯高不得,犹为谨勑之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”伯高[bógāo]
五、关于伯高的词语
伯伯 老伯伯 伯成子高 伯高姓 伯高 高高手
六、关于伯高的造句
1、效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。
2、孙大伯高兴的声音从针灸科诊疗室传了出来。
3、此外,还有西亚的阿拉伯高原、北亚的中西伯利亚高原、南亚的德干高原等。
4、人道张伯高豪放不羁,狂傲狷介,超迈礼俗,想不到还为俗礼所拘!【https://www.chazidian.com查字典】
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