牛角之歌的拼音是：niújiǎozhīgē。

牛角之歌的注音是：ㄋ一ㄡˊㄐ一ㄠˇㄓㄍㄜ。词性是：成语。词语解释是：后为穷士自求用世的典故。牛角之歌[niújiǎozhīgē]⒈春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。引证解释是：⒈春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。引唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书於传记。”宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。”。国语辞典是：春秋时卫人宁戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。宁戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋．离俗览．举难》。牛角之歌[niújiǎozhīgē]⒈春秋时卫人宁戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。宁戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋·离俗览·举难》。成语解释牛角之歌。7、辞典修订版是：春秋时卫人甯戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。甯戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋．离俗览．举难》。8、出处是：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

牛角之歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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后为穷士自求用世的典故。牛角之歌[niújiǎozhīgē]⒈春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。

二、引证解释

⒈春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。引唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书於传记。”宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。”

三、国语辞典

春秋时卫人宁戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。宁戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋．离俗览．举难》。牛角之歌[niújiǎozhīgē]⒈春秋时卫人宁戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。宁戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋·离俗览·举难》。成语解释牛角之歌

四、出处

春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

五、关于牛角之歌的成语

牛角之歌  有牛使牛无牛使犊  叩角商歌  老鼠钻牛角  牛角挂书  牛角书生

六、关于牛角之歌的造句

1、夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。◎唐·韩愈《上兵部李侍郎书》

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