凿饮耕食的注音是：ㄗㄠˊ一ㄣˇㄍㄥㄕˊ。

凿饮耕食的拼音是：záoyǐngēngshí。词性是：成语。词语解释是：犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业﹐天下太平。语本汉王充《论衡．感虚》﹕'尧时五十之民击壤于涂﹐观者曰﹕'大哉尧之德也！'击壤者曰﹕'吾日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐尧何等力！''。基础解释是：犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业﹐天下太平。语本汉王充《论衡．感虚》﹕/'尧时五十之民击壤于涂﹐观者曰﹕/'大哉尧之德也！/'击壤者曰﹕/'吾日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐尧何等力！/'/'。引证解释是：⒈犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业，天下太平。引语本汉王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤於涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”《南齐书·王融传》：“臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。”。7、综合释义是：指百姓乐业，天下太平。凿饮耕食[záoyǐngēngshí]掘井饮水，耕田供食。比喻太平盛世，人民生活悠然自得。南齐书˙卷四十七˙王融传：臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。8、网友释义是：凿饮耕食，成语，作谓语、定语；含褒义，指百姓乐业，天下太平。出自汉·王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”。9、汉语大词典是：犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业，天下太平。语本汉王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”《南齐书·王融传》：“臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。”。10、国语辞典是：掘井饮水，耕田供食。比喻太平盛世，人民生活悠然自得。1辞典修订版是：掘井饮水，耕田供食。比喻太平盛世，人民生活悠然自得。《南齐书．卷四七．王融传》：「臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。」。1出处是：汉·王充《论衡·感虚》:“尧时五十之民击壤于涂，观者曰:‘大哉尧之德也！’击壤者曰:‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”。1其他释义是：指百姓乐业，天下太平。

凿饮耕食的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看凿饮耕食详细内容】

犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业﹐天下太平。语本汉王充《论衡．感虚》﹕'尧时五十之民击壤于涂﹐观者曰﹕'大哉尧之德也！'击壤者曰﹕'吾日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐尧何等力！''

二、基础解释

犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业﹐天下太平。语本汉王充《论衡．感虚》﹕/'尧时五十之民击壤于涂﹐观者曰﹕/'大哉尧之德也！/'击壤者曰﹕/'吾日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐尧何等力！/'/'

三、汉语大词典

犹言掘井而饮，耕田而食。谓百姓乐业，天下太平。语本汉王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”《南齐书·王融传》：“臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。”

四、出处

汉·王充《论衡·感虚》:“尧时五十之民击壤于涂，观者曰:‘大哉尧之德也！’击壤者曰:‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”

五、关于凿饮耕食的成语

凿饮耕食  人言凿凿  凿凿可据  凿凿有据  言辞凿凿  炳炳凿凿

六、关于凿饮耕食的造句

1、今日，前人描摹绘就的桃花源已成旅游胜地，而一江之隔的武陵渔村仍保持着部分樵村渔浦、凿饮耕食的作息。

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