壶公龙的注音是：ㄏㄨˊㄍㄨㄥㄌㄨㄥˊ。

壶公龙的拼音是：húgōnglóng。结构是：壶(上下结构)公(上下结构)龙(独体结构)。基础解释是：“竹杖”的代称。引证解释是：⒈《后汉书·方术传下·费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为“壶公龙”。引宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”。网络解释是：壶公龙长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”。7、综合释义是：《后汉书·方术传下·费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为“壶公龙”。宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”“竹杖”的代称。宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”。8、汉语大词典是：《后汉书·方术传下·费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为“壶公龙”。宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”。9、其他释义是：1.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为'壶公龙'。

壶公龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看壶公龙详细内容】

《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为'壶公龙'。壶公龙[húgōnglóng]⒈《后汉书·方术传下·费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为“壶公龙”。

二、基础解释

“竹杖”的代称。

三、汉语大词典

《后汉书·方术传下·费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为“壶公龙”。宋苏轼《次前韵寄子由》：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”

四、其他释义

1.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为'壶公龙'。

五、关于壶公龙的成语

哪壶不开提哪壶  公买公卖  公修公德，婆修婆德  公有公理，婆有婆理  公才公望  张公吃酒李公醉

六、关于壶公龙的词语

壶公龙  壶公  山龙温壶  老公公  公公婆婆  公公道道

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