以宫笑角的注音是：一ˇㄍㄨㄥㄒ一ㄠˋㄐ一ㄠˇ。

以宫笑角的拼音是：yǐgōngxiàojué。词性是：成语。词语解释是：比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。以宫笑角[yǐgōngxiàojué]⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。引证解释是：⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。引北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“寧藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白詆青者，谓之陋儒。”⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。引北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“寧藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白詆青者，谓之陋儒。”成语解释以宫笑角。综合释义是：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓～，以白诋青者，谓之陋儒。◎清·袁枚《随园诗话》卷五。7、汉语大词典是：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白诋青者，谓之陋儒。”。8、出处是：北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”。

以宫笑角的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看以宫笑角详细内容】

比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。以宫笑角[yǐgōngxiàojué]⒈宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

二、综合释义

宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓～，以白诋青者，谓之陋儒。◎清·袁枚《随园诗话》卷五

三、汉语大词典

宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。北齐刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，以白非黑，非适才之情，得实之论也。”清袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角。以白诋青者，谓之陋儒。”

四、其他释义

宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

五、关于以宫笑角的词语

以宫笑角  可以,可以,也可以  笑笑  颦有为颦，笑有为笑  兰陵笑笑生  皮笑肉不笑

六、关于以宫笑角的造句

1、文化之事，切忌以宫笑角，以白诋青，爱吃川菜的不能强迫别人也必须喜欢辣，爱听京剧的不能强迫别人只谈生旦净末丑。

2、宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。◎清·袁枚《随园诗话》卷五

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