锡贡的网络解释是：锡贡锡贡是指待天子有令而后进贡。有别于常贡。

锡贡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看锡贡详细内容】

1.谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书．禹贡》﹕'厥包橘柚锡贡。'孔颖达疏﹕'此物……须之有时﹐故待锡命乃贡﹐言不常也。'蔡沈集传引张氏曰﹕'必锡命乃贡者﹐供祭祀﹐燕宾客则诏之。'宋曾巩《福州拟贡荔枝状》﹕'臣窃以《禹贡》扬州'厥包橘柚锡贡'﹐则百果之实﹐列于土贡﹐所从来已久。'一说为常贡。

二、引证解释

⒈谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。引《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”孔颖达疏：“此物……须之有时，故待锡命乃贡，言不常也。”蔡沉集传引张氏曰：“必锡命乃贡者，供祭祀，燕宾客则詔之。”宋曾巩《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》扬州‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实，列於土贡，所从来已久。”一说为常贡。清俞正燮《癸巳类稿·锡贡解》：“祭祀宾客，岁岁常经。因此锡命责贡，仍是岁岁常贡。”

三、综合释义

谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”孔颖达疏：“此物……须之有时，故待锡命乃贡，言不常也。”蔡沉集传引张氏曰：“必锡命乃贡者，供祭祀，燕宾客则詔之。”宋曾巩《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》扬州‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实，列於土贡，所从来已久。”一说为常贡。清俞正燮《癸巳类稿·锡贡解》：“祭祀宾客，岁岁常经。因此锡命责贡，仍是岁岁常贡。”有别于常贡。《书．禹贡》﹕'厥包橘柚锡贡。'孔颖达疏﹕'此物……须之有时﹐故待锡命乃贡﹐言不常也。'蔡沈集传引张氏曰﹕'必锡命乃贡者﹐供祭祀﹐燕宾客则诏之。'宋曾巩《福州拟贡荔枝状》﹕'臣窃以《禹贡》扬州'厥包橘柚锡贡'﹐则百果之实﹐列于土贡﹐所从来已久。'一说为常贡。

四、汉语大词典

谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”孔颖达疏：“此物……须之有时，故待锡命乃贡，言不常也。”蔡沉集传引张氏曰：“必锡命乃贡者，供祭祀，燕宾客则诏之。”宋曾巩《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》扬州‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实，列于土贡，所从来已久。”一说为常贡。清俞正燮《癸巳类稿·锡贡解》：“祭祀宾客，岁岁常经。因此锡命责贡，仍是岁岁常贡。”

五、关于锡贡的词语

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六、关于锡贡的诗词

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