钩深致远的注音是：ㄍㄡㄕㄣㄓˋㄩㄢˇ。

钩深致远的拼音是：gōushēnzhìyuǎn。词性是：成语。词语解释是：钩：钩取。致：招致。能钩取深处的和招致远处的。后比喻探讨深奥的道理或指治学的广博精深。钩深致远[gōushēnzhìyuǎn]⒈亦作“钩深致远”。⒉谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”孔颖达疏：“物在深处，能钩取之；物在远方，能招致之。”《汉书·陈汤传》：“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。引证解释是：⒈亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。引《易·繫辞上》：“探賾索隐，鉤深致远。”孔颖达疏：“物在深处，能鉤取之；物在远方，能招致之。”《汉书·陈汤传》：“延寿、汤为圣汉扬鉤深致远之威，雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“鉤深致远，盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》：“鸣弦转軫，要先有鉤深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章：“安公穷览经典，其寻文比句功夫最深，乃能钩深致远。”。国语辞典是：能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。钩深致远[gōushēnzhìyuǎn]⒈能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。引《晋书·卷五五·夏侯湛传》：「自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。」成语解释钩深致远。7、辞典修订版是：能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。《晋书．卷五五．夏侯湛传》：「自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。」。8、成语词典版是：修订本参考资料：能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传：自三坟、五典、八索、九丘，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。9、出处是：《周易·系辞上》:“探赜索隐，钩深致远。”。10、其他释义是：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

钩深致远的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看钩深致远详细内容】

⒈亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。引《易·繫辞上》：“探賾索隐，鉤深致远。”孔颖达疏：“物在深处，能鉤取之；物在远方，能招致之。”《汉书·陈汤传》：“延寿、汤为圣汉扬鉤深致远之威，雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“鉤深致远，盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》：“鸣弦转軫，要先有鉤深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章：“安公穷览经典，其寻文比句功夫最深，乃能钩深致远。”

二、汉语大词典

亦作“钩深致远”。谓能钩取深处之物和招致远处之物。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”孔颖达疏：“物在深处，能钩取之；物在远方，能招致之。”《汉书·陈汤传》：“延寿、汤为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻。”后以喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“钩深致远，盖非浅识所测。”宋何薳《春渚纪闻·琴趣》：“鸣弦转轸，要先有钩深致远之怀。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章：“安公穷览经典，其寻文比句功夫最深，乃能钩深致远。”

三、国语辞典

能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。钩深致远[gōushēnzhìyuǎn]⒈能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。引《晋书·卷五五·夏侯湛传》：「自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。」成语解释钩深致远

四、成语词典版

修订本参考资料：能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传：自三坟、五典、八索、九丘，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。

五、关于钩深致远的反义词

钩深索隐

六、关于钩深致远的造句

1、他在编写百科全书的工作中，钩深致远，提出了许多新的见解。

2、莫大乎富贵;备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。

3、夫推历生律，制器规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量，探赜索隐，钩深致远，莫不用焉。

4、悟真直指是其篇探幽索隐，钩深致远，远取物，近取身，比象多端。

5、是故探赜索隐，钩深致远，莫不用焉。

6、九分天下，顾名思义有九大高手，譬如那‘钩深致远’洪瀚抒，其火从钩之炉火纯青，怕是各位看了也都自叹不如。

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