自我作古的词性是：成语。

自我作古的拼音是：zìwǒzuògǔ。注音是：ㄗˋㄨㄛˇㄗㄨㄛˋㄍㄨˇ。词语解释是：意为由自己创始，不因袭前人或旧例：创此宏模，自我作古｜苟不然者，自我作古，何不可之有?自我作古[zìwǒzuògǔ]⒈意为由自己创始，不因袭前人或旧例。例创此宏模，自我作古。苟不然者，自我作古，何不可之有。基础解释是：作古：创始。由我创始。指不沿袭古人，由我创始。也作“自我作故”。引证解释是：⒈谓由我创新，不循旧法。引《唐大诏令集·贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”《宋史·礼志四》：“相方视址，于寝之南，僝工鳩材，自我作古。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“﹝陈球﹞自谓‘史体从无以四六为文，自我作古，极知僭妄。’”亦作“自我作故”。唐刘知几《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”。7、释义是：它指由自己创造，不沿袭前人，推陈出新，灵活多变。8、网友释义是：基本信息成语：自我作古读音：zìwǒzuògǔ用法：作谓语、宾语；指自己创造近义：标新立异独树一帜独辟蹊径反义：因循守旧墨守成规率由旧章蹈常袭故一仍旧贯。9、国语辞典是：不拘泥于古而自行创始。《旧唐书．卷五．高宗本纪下》：「吏部郎中王方庆曰：『……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。』上曰：『自我作古，可乎？』」也作「自我作故」。自我作古[zìwǒzuògǔ]⒈不拘泥于古而自行创始。也作「自我作故」。引《旧唐书·卷五·高宗本纪下》：「吏部郎中王方庆曰：『……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。』上曰：『自我作古，可乎？』」成语解释自我作古。10、成语词典版是：修订本参考资料：不拘泥于古而自行创始。旧唐书˙卷五˙高宗本纪下：吏部郎中王方庆曰：……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。上曰：自我作古，可乎？亦作自我作故。1出处是：唐·刘知己《史通·称谓》:“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”。1其他释义是：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

自我作古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看自我作古详细内容】

意为由自己创始，不因袭前人或旧例：创此宏模，自我作古｜苟不然者，自我作古，何不可之有?自我作古[zìwǒzuògǔ]⒈意为由自己创始，不因袭前人或旧例。例创此宏模，自我作古。苟不然者，自我作古，何不可之有？

二、引证解释

⒈谓由我创新，不循旧法。引《唐大诏令集·贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”《宋史·礼志四》：“相方视址，于寝之南，僝工鳩材，自我作古。”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“﹝陈球﹞自谓‘史体从无以四六为文，自我作古，极知僭妄。’”亦作“自我作故”。唐刘知几《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”

三、综合释义

作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。康乐称太傅为宗衮，子建称孟德为家王，皆～。◎清·平步青《霞外捃屑》卷五

四、国语辞典

不拘泥于古而自行创始。《旧唐书．卷五．高宗本纪下》：「吏部郎中王方庆曰：『……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。』上曰：『自我作古，可乎？』」也作「自我作故」。自我作古[zìwǒzuògǔ]⒈不拘泥于古而自行创始。也作「自我作故」。引《旧唐书·卷五·高宗本纪下》：「吏部郎中王方庆曰：『……而皇太子在而立皇太孙，未有前例。』上曰：『自我作古，可乎？』」成语解释自我作古

五、关于自我作古的成语

自我得之，自我捐之  自我得之，自我失之  自我作古  自我作故  自我作祖  解衣衣我推食食我

六、关于自我作古的造句

1、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

2、他们一不读书，二不‘识’字，尤其近年来世风丕变，有人竟连前代碑帖都不屑临摹研读，一提笔便想自成流派，自我作古，且动辄自封为‘书法家’。

3、青年是勇敢的，所以往往以为文艺创作可以自我作古，平地凸起一座山来，这做不到！

4、潘天寿是最为讲究创新的画家，他的构图前无古人，自我作古，独创一格，可谓美术史的典范，能作为一种教材典范去教育后人。

5、他这种自我作古的精神使他在艺术界形成了自己独特的风格。

6、吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。

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