周郎顾曲的词性是：成语。

周郎顾曲的拼音是：zhōulánggùqǔ。注音是：ㄓㄡㄌㄤˊㄍㄨˋㄑㄨˇ。词语解释是：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。⒈原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。基础解释是：比喻聆赏音乐。综合释义是：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。谁谓～之场，非即生公说法之地乎？◎清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》。7、网友释义是：周郎顾曲，中国成语。原指周瑜业于音乐，后泛指通音乐戏曲的人。出自《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错[26]。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗赞道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”。8、辞典修订版是：周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：「曲有误，周郎顾。」典出《三国志．卷五四．吴书．周瑜传》。后比喻聆赏音乐。清．俞樾〈余莲村劝善杂剧序〉：「谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！」。9、成语词典版是：修订本参考资料：周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：曲有误，周郎顾。典出三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传。后比喻聆赏音乐。清˙俞樾˙余莲村劝善杂剧序：谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎。10、出处是：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”。

周郎顾曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看周郎顾曲详细内容】

原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。谁谓～之场，非即生公说法之地乎？◎清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》

二、网友释义

周郎顾曲，中国成语。原指周瑜业于音乐，后泛指通音乐戏曲的人。出自《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错[26]。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗赞道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

三、辞典修订版

周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：「曲有误，周郎顾。」典出《三国志．卷五四．吴书．周瑜传》。后比喻聆赏音乐。清．俞樾〈余莲村劝善杂剧序〉：「谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！」

四、成语词典版

修订本参考资料：周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：曲有误，周郎顾。典出三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传。后比喻聆赏音乐。清˙俞樾˙余莲村劝善杂剧序：谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！

五、关于周郎顾曲的成语

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