寡昧结构是什么

2024-09-11 13:15:28

寡昧的结构是:寡(上下结构)昧(左右结构)。

寡昧的拼音是:guǎmèi。注音是:ㄍㄨㄚˇㄇㄟˋ。词语解释是:1.谓知识浅陋,不明事理。2.指寡昧的人。寡昧[guǎmèi]⒈谓知识浅陋,不明事理。⒉指寡昧的人。基础解释是:谓知识浅陋,不明事理。指寡昧的人。引证解释是:⒈谓知识浅陋,不明事理。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承,乞收成旨,以允愚衷。”《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导諛日闻,恩倖持权,贪饕得志。”章炳麟编《天讨·军政府<讨满洲檄>》:“其有壮士,寡昧不学,宜以此善道之,使知宗教殊途,初无邪正,黄白异种,互为商旅,苟无大害于我军事者,一切当兼包并容。”⒉指寡昧的人。引宋陈师道《拟御试武举策》:“不自圣贤询於寡昧,延见田里之士,究观文武之宜。”明高启《卧东馆简诸友生》诗:“良儔秉高谊,寡昧岂见忘!”。7、网络解释是:寡昧寡昧,汉语词汇。8、综合释义是:谓知识浅陋,不明事理。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承,乞收成旨,以允愚衷。”《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导諛日闻,恩倖持权,贪饕得志。”章炳麟编《天讨·军政府<讨满洲檄>》:“其有壮士,寡昧不学,宜以此善道之,使知宗教殊途,初无邪正,黄白异种,互为商旅,苟无大害于我军事者,一切当兼包并容。”指寡昧的人。宋陈师道《拟御试武举策》:“不自圣贤询於寡昧,延见田里之士,究观文武之宜。”明高启《卧东馆简诸友生》诗:“良儔秉高谊,寡昧岂见忘!”。9、汉语大词典是:(1).谓知识浅陋,不明事理。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承,乞收成旨,以允愚衷。”《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导谀日闻,恩倖持权,贪饕得志。”章炳麟编《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》:“其有壮士,寡昧不学,宜以此善道之,使知宗教殊途,初无邪正,黄白异种,互为商旅,苟无大害于我军事者,一切当兼包并容。”(2).指寡昧的人。宋陈师道《拟御试武举策》:“不自圣贤询于寡昧,延见田里之士,究观文武之宜。”明高启《卧东馆简诸友生》诗:“良俦秉高谊,寡昧岂见忘!”。

寡昧的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看寡昧详细内容】

1.谓知识浅陋,不明事理。2.指寡昧的人。寡昧[guǎmèi]⒈谓知识浅陋,不明事理。⒉指寡昧的人。

二、基础解释

谓知识浅陋,不明事理。指寡昧的人。

三、网友释义

【词语】:寡昧【注音】:guǎmèi【释义】:1.谓知识浅陋,不明事理。2.指寡昧的人。

四、汉语大词典

(1).谓知识浅陋,不明事理。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承,乞收成旨,以允愚衷。”《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导谀日闻,恩倖持权,贪饕得志。”章炳麟编《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》:“其有壮士,寡昧不学,宜以此善道之,使知宗教殊途,初无邪正,黄白异种,互为商旅,苟无大害于我军事者,一切当兼包并容。”(2).指寡昧的人。宋陈师道《拟御试武举策》:“不自圣贤询于寡昧,延见田里之士,究观文武之宜。”明高启《卧东馆简诸友生》诗:“良俦秉高谊,寡昧岂见忘!”

五、关于寡昧的词语

昧昧  瞒瞒昧昧  昧昧芒芒  昧昧无闻  寡昧  言寡尤,行寡悔

六、关于寡昧的造句

1、朕以寡昧,遭家不造,越自遘闵,属当屯极。

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