五鼓的造句是：爽信为真言，稍展愁眉;时已天晚，便留宿伊水南岸，发屯田兵数千名，聊充宿卫，自在帐中，执刀徘徊，直至五鼓，尚无把握。

五鼓的拼音是：wǔgǔ。注音是：ㄨˇㄍㄨˇ。结构是：五(独体结构)鼓(左右结构)。

五鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看五鼓详细内容】

古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。

二、引证解释

⒈五种鼓。引《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”杨士勋疏：“五鼓者，糜信徐邈并云：东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。”⒉五更。引北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”亦指第五更。《晋书·良吏传·邓攸》：“攸去郡，不受一钱，百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鷄鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”唐李德裕《述梦诗四十韵》序：“其夕五鼓未尽，凉风凄然。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“为童子时，常五鼓入塾。”郭沫若《前茅·哀时古调》诗之五：“五鼓、三更，关公走麦城。”

三、综合释义

五种鼓。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”杨士勋疏：“五鼓者，糜信徐邈并云：东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。”五更。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”亦指第五更。《晋书·良吏传·邓攸》：“攸去郡，不受一钱，百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鷄鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”唐李德裕《述梦诗四十韵》序：“其夕五鼓未尽，凉风凄然。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“为童子时，常五鼓入塾。”郭沫若《前茅·哀时古调》诗之五：“五鼓、三更，关公走麦城。”五鼓[wǔgǔ]五种鼓。五鼓[wǔgǔ]五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》/汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。/亦指第五更。

四、汉语大词典

(1).五种鼓。《谷梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”杨士勋疏：“五鼓者，糜信徐邈并云：东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。”(2).五更。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”亦指第五更。《晋书·良吏传·邓攸》：“攸去郡，不受一钱，百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”唐李德裕《述梦诗四十韵》序：“其夕五鼓未尽，凉风凄然。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“为童子时，常五鼓入塾。”郭沫若《前茅·哀时古调》诗之五：“五鼓、三更，关公走麦城。”

五、关于五鼓的成语

鼓鼓囊囊  三三五五  十十五五  撦鼓夺旗  扯鼓夺旗  晨钟暮鼓

六、关于五鼓的词语

胖鼓鼓  胀鼓鼓  满鼓鼓  饱鼓鼓  气鼓鼓  眼鼓鼓

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