羚羊挂角的解释是：亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱，不着形迹。见“羚羊掛角”。羚羊挂角[língyángguàjiǎo]⒈见“羚羊挂角”。

羚羊挂角的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看羚羊挂角详细内容】

⒈亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱，不着形迹。见“羚羊掛角”。引宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊掛角，无迹可求。故其妙处，透澈玲瓏，不可凑泊。”清赵翼《论诗》诗：“作诗必此诗，意取象外神；羚羊眠掛角，天马奔絶尘。”

二、国语辞典

传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。宋．陆佃《埤雅．卷五．释兽．羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。」比喻诗文意境超脱不著痕迹。《景德传灯录．卷一六．福州雪峰义存禅师》：「师谓众曰：『我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？』」宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」羚羊挂角[língyángguàjiǎo]⒈传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。宋·陆佃比喻诗文意境超脱不著痕迹。宋·严羽。引《埤雅·卷五·释兽·羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。」《景德传灯录·卷一六·福州雪峰义存禅师》：「师谓众曰：『我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？』」《沧浪诗话·诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」成语解释羚羊挂角

三、辞典修订版

传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。宋．陆佃《埤雅．卷五．释兽．羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。」比喻诗文意境超脱不着痕迹。《景德传灯录．卷一六．福州雪峰义存禅师》：「师谓众曰：『我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？』」宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」

四、成语词典版

修订本参考资料：传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。宋˙陆佃˙埤雅˙卷五˙释兽˙羚羊：羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。比喻诗文意境超脱不着痕迹。景德传灯录˙卷十六˙福州雪峰义存禅师：师谓众曰：我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辩：盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。

五、关于羚羊挂角的造句

1、所以，“韵”是一种艺术审美标准，是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。

2、在人们对吃空饷的反思中，期盼掀起编制的盖头来，让其不再“羚羊挂角，无迹可求”，已经成为信息公开方面的一种迫切需求。

3、另外一个原因是中国人造假能力高超，羚羊挂角，无迹可求，让人对之无可奈何。

4、盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”。

5、庄周梦蝶;羚羊挂角;是情，是债，是冤孽;缘深缘浅，缘幻空。

6、羚羊挂角，香象渡河，有神韵可味，无迹象可寻。

六、关于羚羊挂角的诗句

羚羊挂角觅无门  羚羊挂角

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