玉关人老的拼音是：yùguānrénlǎo。

玉关人老的注音是：ㄩˋㄍㄨㄢㄖㄣˊㄌㄠˇ。词性是：成语。词语解释是：《后汉书•班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。玉关人老[yùguānrénlǎo]⒈《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引证解释是：⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”《宋史·蔡挺传》：“﹝挺﹞在渭久，鬱鬱不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”《宋史·蔡挺传》：“﹝挺﹞在渭久，鬱鬱不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”成语解释玉关人老。综合释义是：借指久戍思归之情。公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但～，不容不丞召归，伏惟与时御宜，促装以俟。◎宋·张孝祥《与杨抑之书》玉关人老[yùguānrénlǎo]。7、网友释义是：【注音】yùguānrénlǎo【解释】借指久戍思归之情。【用法】作宾语、定语；用于书面语【结构】偏正式【年代】古代。8、其他释义是：借指久戍思归之情。

玉关人老的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看玉关人老详细内容】

《后汉书•班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。玉关人老[yùguānrénlǎo]⒈《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。

二、引证解释

⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”《宋史·蔡挺传》：“﹝挺﹞在渭久，鬱鬱不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”《宋史·蔡挺传》：“﹝挺﹞在渭久，鬱鬱不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”成语解释玉关人老

三、综合释义

借指久戍思归之情。公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊陆见称，徒以此耳。但～，不容不丞召归，伏惟与时御宜，促装以俟。◎宋·张孝祥《与杨抑之书》玉关人老[yùguānrénlǎo]

四、出处

《后汉书·班超传》载:班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》:“[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”

五、关于玉关人老的词语

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼  玉关人老  老吾老，以及人之老  剑老无芒，人老无刚  人老心不老  树老招风，人老招贱

六、关于玉关人老的诗句

玉关人老玉关秋  玉关人老玉关秋  玉关人老  玉关人老  谁信玉关人老  谁信玉关人老

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