玉关人老的拼音是:yùguānrénlǎo。
玉关人老的注音是:ㄩˋㄍㄨㄢㄖㄣˊㄌㄠˇ。词性是:成语。词语解释是:《后汉书•班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。玉关人老[yùguānrénlǎo]⒈《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引证解释是:⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》:“公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不亟召归,伏惟与时御宜,促装以俟。”《宋史·蔡挺传》:“﹝挺﹞在渭久,鬱鬱不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》:“公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不亟召归,伏惟与时御宜,促装以俟。”《宋史·蔡挺传》:“﹝挺﹞在渭久,鬱鬱不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”成语解释玉关人老。综合释义是:借指久戍思归之情。公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但~,不容不丞召归,伏惟与时御宜,促装以俟。◎宋·张孝祥《与杨抑之书》玉关人老[yùguānrénlǎo]。7、网友释义是:【注音】yùguānrénlǎo【解释】借指久戍思归之情。【用法】作宾语、定语;用于书面语【结构】偏正式【年代】古代。8、其他释义是:借指久戍思归之情。
玉关人老的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看玉关人老详细内容】
《后汉书•班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。玉关人老[yùguānrénlǎo]⒈《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
二、引证解释
⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》:“公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不亟召归,伏惟与时御宜,促装以俟。”《宋史·蔡挺传》:“﹝挺﹞在渭久,鬱鬱不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”⒈后以“玉关人老”借指久戍思归之情。引《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”宋张孝祥《与杨抑之书》:“公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不亟召归,伏惟与时御宜,促装以俟。”《宋史·蔡挺传》:“﹝挺﹞在渭久,鬱鬱不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”成语解释玉关人老
三、综合释义
借指久戍思归之情。公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但~,不容不丞召归,伏惟与时御宜,促装以俟。◎宋·张孝祥《与杨抑之书》玉关人老[yùguānrénlǎo]
四、出处
《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》:“[挺]在渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”
五、关于玉关人老的词语
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 玉关人老 老吾老,以及人之老 剑老无芒,人老无刚 人老心不老 树老招风,人老招贱
六、关于玉关人老的诗句
玉关人老玉关秋 玉关人老玉关秋 玉关人老 玉关人老 谁信玉关人老 谁信玉关人老
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