三官的相关诗句是：举首谢三官、辽沈三官设水衡、鬼吏三官明作贼。
三官的拼音是：sānguān。注音是：ㄙㄢㄍㄨㄢ。结构是：三(独体结构)官(上下结构)。
三官的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看三官详细内容】
⒈古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。引《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”⒉古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。引《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令而兵法治也。”⒊古代三种官的合称。管理农、商、工的田师、市师、器师。引《荀子·解蔽》：“农精於田，而不可以为田师；贾精於市，而不可以为市师；工精於器，而不可以为器师。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货。”高诱注：“三官，农、工、贾也。”⒋古代三种官的合称。汉代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令三官。为水衡都尉之属官。引《史记·平準书》：“其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。”裴骃集解引《汉书百官表》：“水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。”⒌古代三种官的合称。三国时魏国称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。引《三国志·魏志·鲍勋传》：“詔曰：‘勛指鹿作马，收付廷尉。’廷尉法议：‘正刑五岁。’三官驳：‘依律罚金二斤。’帝大怒曰：‘勛无活分，而汝等欲纵之！收三官已下付刺姦，当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文，胡三省注云：“三官，廷尉正、监、平也。”⒍道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。引《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。”务成子注：“三官，天地水也。”唐吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。”明归有光《汝州新造三官庙记》：“三官者出於道家，其説以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄。”⒎人体三种器官。指耳、目、心。引《吕氏春秋·任数》：“凡耳之闻也，藉於静；目之见也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，则上之三官废矣。”高诱注：“三官，耳、目、心。”⒏人体三种器官。指口、目、耳。引《淮南子·诠言训》：“食之不寧於体，听之不合於道，视之不便於性，三官交争，以义为制者，心也。”高诱注：“三官，三关，谓食、视、听也。”
二、汉语大词典
(1).古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质于三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”(2).古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令而兵法治也。”(3).古代三种官的合称。管理农、商、工的田师、市师、器师。《荀子·解蔽》：“农精于田，而不可以为田师；贾精于市，而不可以为市师；工精于器，而不可以为器师。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精于道者也。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货。”高诱注：“三官，农、工、贾也。”(4).古代三种官的合称。汉代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令三官。为水衡都尉之属官。《史记·平准书》：“其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。”裴骃集解引《汉书百官表》：“水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。”(5).古代三种官的合称。三国时魏国称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。《三国志·魏志·鲍勋传》：“诏曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’廷尉法议：‘正刑五岁。’三官驳：‘依律罚金二斤。’帝大怒曰：‘勋无活分，而汝等欲纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文，胡三省注云：“三官，廷尉正、监、平也。”(6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。”务成子注：“三官，天地水也。”唐吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。”明归有光《汝州新造三官庙记》：“三官者出于道家，其说以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄。”(7).人体三种器官。指耳、目、心。《吕氏春秋·任数》：“凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官废矣。”高诱注：“三官，耳、目、心。”(8).人体三种器官。指口、目、耳。《淮南子·诠言训》：“食之不宁于体，听之不合于道，视之不便于性，三官交争，以义为制者，心也。”高诱注：“三官，三关，谓食、视、听也。”
三、国语辞典
三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传．昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记．王制》：「大司徒．大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记．卷三○．平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」三官[sānguān]⒈三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记·卷三〇·平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」引《左传·昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记·王制》：「大司徒·大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」⒉道教以天、地、水为「三官」。⒊人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。(2）身体食、视、听三要处。引《吕氏春秋·审分览·任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」《淮南子·诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。 」德语Han-Zeit:Kaiser,KaiserinundKaisermutter,Han-Zeit,3Ämter:Münze-Münz-undKupferverwaltung,Himmel-Erde-Wasser,Ohr-Aug-Herz,Mund-Aug-Ohr
四、辞典修订版
三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传．昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记．王制》：「大司徒．大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、锺官、辨铜令的合称。《史记．卷三零．平准书》裴駰集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、锺官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋．审分览．任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子．诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。 」
五、关于三官的词语
官官相卫 官官相为 在官言官 官官相护 官事官办 官官
六、关于三官的造句
1、皇木采办的方式有三：官办采木、商办采木和土司进献。前两种是主要途径，实质上，它们都属于封建徭役。
2、因为在西汉时期黄金属于上币，青铜铸造的五铢钱属于下币;而上林苑三官是汉武帝时期铸造钱币的机构，所以这两种可能都可解释的通。
3、开展“零点行动”，整肃纪律作风，只是许昌市“三官”专项治理活动的一个缩影。
4、殿后五祖七真像移于殿左，十王殿、三官祠位于殿右。
5、围绕着希夷祠还有其他一些建筑，诸如希夷冢、希夷洞、山荪亭、纳凉亭、无忧亭、石舫、群仙殿和三官殿等。
6、是三元三品三官大帝的简称，奉祀在三元宫庙内，是客家人最普遍的信仰。
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