贯系的结构是：贯(上下结构)系(上下结构)。

贯系的拼音是：guànxì。注音是：ㄍㄨㄢˋㄒ一ˋ。基础解释是：籍贯世系。引证解释是：⒈籍贯世系。贯木捆绑。指被拘囚。引清吴应箕《南京闻易曦侯骂贼死》诗：“奄忽遭焚掠，贯係索金钱。”贯穿连结。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十九：“佛言持三股杖，以绳繫杖。绳不肯住，佛言近上应穿为三孔，以绳贯繫。”宋徐兢《宣和奉使高丽图经·车马·牛车》：“每载物於其上，必以草绳贯繫，方免倾覆。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“已又于磁州得骨制之贝，染以绿色或褐色，状与真贝不异，而有两穿或一穿，以便贯系。”。网络解释是：贯系贯系，出自《南京闻易曦侯骂贼死》，意思是被拘囚。7、综合释义是：贯木捆绑。指被拘囚。清吴应箕《南京闻易曦侯骂贼死》诗：“奄忽遭焚掠，贯係索金钱。”贯穿连结。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十九：“佛言持三股杖，以绳繫杖。绳不肯住，佛言近上应穿为三孔，以绳贯繫。”宋徐兢《宣和奉使高丽图经·车马·牛车》：“每载物於其上，必以草绳贯繫，方免倾覆。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“已又于磁州得骨制之贝，染以绿色或褐色，状与真贝不异，而有两穿或一穿，以便贯系。”。

贯系的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看贯系详细内容】

1.籍贯世系。贯系[guànxì]⒈籍贯世系。

二、引证解释

⒈籍贯世系。贯木捆绑。指被拘囚。引清吴应箕《南京闻易曦侯骂贼死》诗：“奄忽遭焚掠，贯係索金钱。”贯穿连结。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十九：“佛言持三股杖，以绳繫杖。绳不肯住，佛言近上应穿为三孔，以绳贯繫。”宋徐兢《宣和奉使高丽图经·车马·牛车》：“每载物於其上，必以草绳贯繫，方免倾覆。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“已又于磁州得骨制之贝，染以绿色或褐色，状与真贝不异，而有两穿或一穿，以便贯系。”

三、网络解释

贯系贯系，出自《南京闻易曦侯骂贼死》，意思是被拘囚。

四、综合释义

贯木捆绑。指被拘囚。清吴应箕《南京闻易曦侯骂贼死》诗：“奄忽遭焚掠，贯係索金钱。”贯穿连结。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十九：“佛言持三股杖，以绳繫杖。绳不肯住，佛言近上应穿为三孔，以绳贯繫。”宋徐兢《宣和奉使高丽图经·车马·牛车》：“每载物於其上，必以草绳贯繫，方免倾覆。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第一章第五节：“已又于磁州得骨制之贝，染以绿色或褐色，状与真贝不异，而有两穿或一穿，以便贯系。”

五、关于贯系的成语

彩丝系虎  长绳系景  长绳系日  赤绳系足  感慨系之  红绳系足

六、关于贯系的词语

贯系  系数与根之关系  系狗当系颈  贯百  贯蔽  博贯

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