观美的注音是：ㄍㄨㄢㄇㄟˇ。

观美的拼音是：guānměi。结构是：观(左右结构)美(上下结构)。词语解释是：1.观察美好的事物。2.外观美。观美[guānměi]⒈观察美好的事物。⒉外观美。基础解释是：观察美好的事物。外观美。引证解释是：⒈观察美好的事物。引《国语·周语下》：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目，若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。”⒉外观美。引《孟子·公孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之，自天子达於庶人，非直为观美也，然后尽於人心。”朱熹集注：“欲其坚厚久远，非特为人观视之美而已。”宋苏轼《答虔倅俞括奉议书》：“今观所示议论，自东汉以下十篇，皆欲酌古以驭今，有意於济世之用，而不志於耳目之观美。”明李贽《送郑大姚序》：“岂其所以致理者或自有在，彼一切观美之具有不屑歟？”周作人《＜蜕龛印存＞序》：“饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通于绘事。”。7、网络解释是：观美观美，汉语词汇。8、释义是：是观察美好的事物，外观美。9、汉语大词典是：(1).观察美好的事物。《国语·周语下》：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目，若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。”(2).外观美。《孟子·公孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之，自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。”朱熹集注：“欲其坚厚久远，非特为人观视之美而已。”宋苏轼《答虔倅俞括奉议书》：“今观所示议论，自东汉以下十篇，皆欲酌古以驭今，有意于济世之用，而不志于耳目之观美。”明李贽《送郑大姚序》：“岂其所以致理者或自有在，彼一切观美之具有不屑欤？”周作人《〈蜕龛印存〉序》：“饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通于绘事。”。10、国语辞典是：外表的美观。观美[guānměi]⒈外表的美观。引《孟子·公孙丑下》：「自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。」⒉观察美好的事物。引《孔丛子·论书》：「于洛诰见周公之德焉，故帝典可以观美。」。1辞典修订版是：外表的美观。《孟子．公孙丑下》：「自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。」观察美好的事物。《孔丛子．论书》：「于洛诰见周公之德焉，故帝典可以观美。」。

观美的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看观美详细内容】

1.观察美好的事物。2.外观美。观美[guānměi]⒈观察美好的事物。⒉外观美。

二、汉语大词典

(1).观察美好的事物。《国语·周语下》：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目，若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。”(2).外观美。《孟子·公孙丑下》：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之，自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。”朱熹集注：“欲其坚厚久远，非特为人观视之美而已。”宋苏轼《答虔倅俞括奉议书》：“今观所示议论，自东汉以下十篇，皆欲酌古以驭今，有意于济世之用，而不志于耳目之观美。”明李贽《送郑大姚序》：“岂其所以致理者或自有在，彼一切观美之具有不屑欤？”周作人《〈蜕龛印存〉序》：“饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通于绘事。”

三、国语辞典

外表的美观。观美[guānměi]⒈外表的美观。引《孟子·公孙丑下》：「自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。」⒉观察美好的事物。引《孔丛子·论书》：「于洛诰见周公之德焉，故帝典可以观美。」

四、辞典修订版

外表的美观。《孟子．公孙丑下》：「自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。」观察美好的事物。《孔丛子．论书》：「于洛诰见周公之德焉，故帝典可以观美。」

五、关于观美的成语

美轮美奂  美益求美  美奂美轮  眼观鼻，鼻观心  传为美谈  醇酒美人

六、关于观美的诗句

观美不足安有余  观美不足安有余  纨绮徒观美  将以为观美  粲然应接非观美  阅世临观美

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